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狼圖騰的讀后感（精選48篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的狼圖騰的讀后感，希望能夠幫助到大家。

狼圖騰的讀后感 篇1

書中講到：一群狼夜里來吃羊，因?yàn)閲鷫芨?，有些弱小的狼很難越過去，于是，它們就讓一只最強(qiáng)壯的狼用前肢搭在墻上，用自己的'身體當(dāng)跳板，其它的狼從它身上跳過去，然后，它再過去。

最后通過它們的團(tuán)結(jié)合作，所有的狼都吃到了羊。這使我明白了一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量!

狼圖騰的讀后感 篇2

今年寒假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識。

我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自己，沒有集體觀念等等，這些都是我們必須去克服改進(jìn)的。

我希望大家也能消除對狼的'偏見，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息！

狼圖騰的讀后感 篇3

草原狼們很少單獨(dú)活動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的高度統(tǒng)一下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海般地勢不可當(dāng)，它們不會(huì)放棄老少，獵取的食物總是先給它們，互相合作，互相幫助，為什么狼能在草原上立足、成為霸王?一一團(tuán)結(jié)狼是勇敢的

狼在任何戰(zhàn)斗中，不惜同歸于盡，狼性，狼血，即使戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼，狼是王者，誰與爭風(fēng)。

大家對草原的`印象是“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”，在草原上吃著羊肉?？烧l想過，這是狼的功勞?

狼圖騰的讀后感 篇4

最近讀了姜戎先生的《狼圖騰》之后，感覺心潮澎湃，它讓我對本來就很向往的草原生活更加癡迷，讓我迫不急待地想要到那美麗而又古老的草原去領(lǐng)略那風(fēng)吹草低見牛羊的獨(dú)特風(fēng)光。

這是一本優(yōu)秀的.小說，描述了大草原上騰格爾地區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷......

《狼圖騰》，并不為龍圖騰和狼圖騰的起源所左右，只是喜歡狼與額爾草原人的斗智斗勇的情節(jié)所震撼，我也希望在《狼圖騰》找到自己的信仰，以期走出自己的路。

狼圖騰的讀后感 篇5

這部由奧斯卡獎(jiǎng)獲得者，來自法國的讓——雅克·阿諾擔(dān)任導(dǎo)演的巨作從立項(xiàng)到上映，耗時(shí)接近10年，耗資7億，其中大部分的時(shí)間和資源投在了這部電影的主角 “狼”身上。

因?yàn)閷?dǎo)演要拍一部真正是狼的電影，而不想用狗來冒充狼，所以劇組花了4年時(shí)間馴養(yǎng)了100多頭狼，從中選出了17匹“狼中狼”參與拍攝。來自加拿大的馴獸師甚至在電影拍完后，把大部分的'狼帶回了加拿大，讓它們回顧原野。

狼圖騰的讀后感 篇6

是誰，在幾千年的草原上，留下馳騁的身影?

是誰。在草原民族的'心中，烙下不滅的印記?

是誰，將草原純潔的靈魂，帶上廣闊的騰格里?

當(dāng)人們帶著兇蠻無知的心，洶洶地掠奪著草原的一切時(shí)，又是誰，試圖力挽狂瀾?

它們凝聚了幾千年的智慧與力量，終究敵不過人類的長槍炸藥--它們并不是無能為力。它們被迫放棄守護(hù)了一生的原野。

而當(dāng)它們回來時(shí)，只有滿眼的荒涼。

騰格里欲哭無淚。

狼圖騰的讀后感 篇7

記得還是在定州上學(xué)的時(shí)候，有同學(xué)推薦一本《狼圈騰》給我看，當(dāng)時(shí)對社會(huì)沒有更多的認(rèn)識，認(rèn)為此書不過是小說而己。數(shù)年后的今天，忽然想起書中有精采的描述狼圍獵馬的精彩情景和蚊災(zāi)情景，于是重新閱讀了一次，感慨萬千，原來歷史上的'用人機(jī)制問題存在己久。

書中有這么一段：“中國沒有競爭選拔人才的科學(xué)民主機(jī)制，耿直的優(yōu)秀人才總被壓在下面”?！肮苻r(nóng)區(qū)、林區(qū)漁區(qū)、城區(qū)鄉(xiāng)區(qū)，統(tǒng)統(tǒng)一鍋燴，炮制成一個(gè)”大一統(tǒng)“的口味?！眰ゴ髣倮缶褪蔷薮蟮呢?cái)政補(bǔ)貼。是啊，想想現(xiàn)在搞開發(fā)強(qiáng)爭農(nóng)民的土地，數(shù)十年后的我國，真有得一看了。

狼圖騰的讀后感 篇8

草原狼是狡黠的，智慧的，頑強(qiáng)的，狼群是有責(zé)任感的.，有尊嚴(yán)的。

書中讀到60年代，陳陣和幾個(gè)人來到內(nèi)蒙古到了那里，陳陣養(yǎng)了一只從未養(yǎng)過的小狼，養(yǎng)到大了，以后陳陣要搬家了，小狼不肯走，結(jié)果被鐵鏈勒破了喉嚨受傷了，陳陣知道已經(jīng)無藥可救了，就舉起鐵桿一棒把狼打死了。

自從人們大量捕殺狼后，狼越來越少到現(xiàn)在，狼對于蒙古大草原來說可能已經(jīng)快成為歷史了!狼要生活，它沒食物就要吃羊，吃了人們的羊，人們決心報(bào)復(fù)就去打狼。不要讓人類的文明去改變小狼的本性，讓小狼回歸狼群吧!

狼圖騰的讀后感 篇9

在草原上，生活著許多動(dòng)物，而狼是其中重要的一環(huán)。狼吃羊，在我們看來很可惡，我們會(huì)恨狼入骨。但反過來思考，如果沒有狼，那么羊的數(shù)量將急劇增長，草原還能承受嗎？到那時(shí)，草原變成光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

其實(shí)，生活也是如此，在生活中，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞，其實(shí)事物遠(yuǎn)不只一面?！暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”說的就是這個(gè)道理。

所以對待事物，我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它，那樣會(huì)使我們飛外更多，我們也會(huì)更加的明智。翻開《狼圖騰》，我們所發(fā)現(xiàn)的'是我們未知的世界，我們所享受的是有關(guān)狼的精神盛宴。

狼圖騰的讀后感 篇10

轉(zhuǎn)念冷靜，敬畏的看著小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會(huì)明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會(huì)明白草原人民敬畏的把狼 當(dāng)作圖騰的深深敬仰之意。

之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內(nèi)容的`豐滿，對狼的形象的成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現(xiàn)代社會(huì)，難以找到像《狼圖騰》這樣有價(jià)值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，更是自 然而然地引人反思，人類與自然界與動(dòng)物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴(yán)峻形勢的當(dāng)下，這樣的影片更值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。

狼圖騰的讀后感 篇11

主角叫陳陣，他是60年代城市里下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙的一個(gè)學(xué)生。剛到草原，他非常怕狼，通過一次次與狼的斗爭，他開始敬佩狼，崇拜狼。再后來迷上了狼，想抓住一切機(jī)會(huì)研究狼，以及狼的精神與草原文化的聯(lián)系。

電影里的狼與我在童話故事中聽到的完全不一樣，它們聰明，威風(fēng)，有計(jì)謀，能做草原的保護(hù)神。

人類不能以自己的`標(biāo)準(zhǔn)給動(dòng)物或植物貼上“好的”或“壞的”標(biāo)簽，想滅什么就滅什么，這樣生態(tài)會(huì)失去平衡，各種災(zāi)害就會(huì)來臨。比如草原上狼沒了，其它吃草的動(dòng)物沒了天敵，草原就會(huì)退化，沙塵暴也會(huì)來。

狼圖騰的讀后感 篇12

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的`洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強(qiáng)，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

狼圖騰的讀后感 篇13

狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的`草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

狼圖騰的讀后感 篇14

讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。

《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會(huì)覺得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。

在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的'狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……

在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮?。?/p>

還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣妫鲆粋€(gè)口袋……

不過，這里面最值得深思的問題不是這些，而是環(huán)境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺……

弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過這本書以后，我再一次感覺到了保護(hù)環(huán)境的重要。

狼圖騰的讀后感 篇15

，我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!

在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無數(shù)年，對草原、對兵法無比熟悉。但最后還是消失了。

畢力格老人有著對草原無比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說的：“我們一切情感，理智和意志上的'追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。

草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國，飛外網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認(rèn)識，我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強(qiáng)大，而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。

狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，自由才是最重要的。

這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!

狼圖騰的讀后感 篇18

“狼是自由的象征、智慧的代表，是草原的主人，也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物。”

狼作為一種反面角色，在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例：在活躍于草原深處的額倫牧場，兩位知青打破了蒙古人的先例，將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng)，氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動(dòng)，將美麗的額倫草場變?yōu)榛哪?，天鵝湖也成了一片小小的水池。

那些外來的'人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼，又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽：Σ菰狞S羊，又給人們送去了 “年貨”。正如知青陳陣所說：“蒙古人崇敬狼而又捕狼，真令人費(fèi)解!”

我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn)，他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰，是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的，但我們的龍與狼截然不同。狼，自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍，專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際，這才是造成我們漢族軟弱的根源!

《狼圖騰》，一本震撼心靈的好書，詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。

狼圖騰的讀后感 篇19

狼是草原上孤獨(dú)的游者。

頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯，于是銀裝素裹的群狼沖下山峰，象一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士，令人聞風(fēng)喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進(jìn)，前進(jìn)，大獲全勝。

幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，后來訓(xùn)練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的`夙愿。

很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負(fù)義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰又能飛外狼的好處?惟有草原上的人飛外。

在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智，強(qiáng)悍，在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息……

狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護(hù)消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。

狼圖騰的讀后感 篇20

今天，我讀完了一本關(guān)于狼的生存技巧的奇書——《狼圖騰》。

《狼圖騰》的作者是著名作家姜戎?！独菆D騰》主要講了陳陣在草原上打狼，在狼窩里找到了一只狼崽，便養(yǎng)大了它的故事。

書中有許多有趣的人物，如：機(jī)智勇敢的陳陣、心地善良的畢力格老人、勇敢的`嘎斯邁、愛學(xué)習(xí)的楊克、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌樫F……其中我最喜歡的是陳陣，他曾經(jīng)用一根鋼鐙趕跑了一大去狼；用友誼結(jié)識了一個(gè)又一個(gè)朋友；用自己的學(xué)習(xí)能力和畢力格老人學(xué)會(huì)了做皮活……他的勇敢無畏令我感動(dòng)。

書中的很多片段也令我喜愛，如22章。里面的小狼非常地餓，陳陣起初給了小狼半根臭油條和幾塊小小的羊肉干，可小狼天生是狼，沒有肉味的小米粥和小米飯，沒有肉和骨頭，就算是山珍海味也無法讓小狼吃，陳陣也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂給小狼，總算讓小狼吃上飯了。

讀完《狼圖騰》我感到奇怪：為什么最后陳陣和楊克要駛向黑石山方向呢？我又看了一遍，才得知了真相：原來，楊克和陳陣為了駛向北京城，就必須駛向黑石山才能到達(dá)。

狼圖騰的讀后感 篇21

讀完一本書似乎很容易，但真正讀懂一本書卻很難，《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長的一本書。書中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士，都是有血性的狼。那里沒有懦夫，沒有逃兵，有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，即使是在生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踏破，吃跑了，喝足了，也就滿足了。對馬群的自殺戰(zhàn)，狼死了，但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯，是亡命徒。但，戰(zhàn)爭時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡，只為了集體的利益，他們死的無怨無悔。

聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的，狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的，沒有臨陣脫逃，沒有貪生怕死。也正是如此，蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活，生活中總不可能一帆風(fēng)順，面對挫折，不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫，不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑，恥笑我們的無能，生活是不會(huì)同情任何人的'，就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的，無力感便環(huán)境，也不為環(huán)境所屈服，依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼，我們要做生活的強(qiáng)者，生活的主人，而不是被生活所左右。

是的，人精該做生活的強(qiáng)者，或者是為了迎接挑戰(zhàn)，是為了感受生活。

狼圖騰的讀后感 篇22

今天，我閱讀了一本叫《狼圖騰》的書。講述了兩個(gè)知青到內(nèi)蒙古養(yǎng)了一條狼的故事，一個(gè)人叫陳陣，另一個(gè)叫楊克，都是北京來的。這本書中，我了解了很多關(guān)于狼的知識以及它有時(shí)比人還聰明的大腦，還有它的組織能力，都令我敬佩。我最欣賞的就是狼的組織能力，比方說一群羊的四周全是圍墻，狼靠單只的能力是不可能偷襲到羊群的，狼有很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作精神，狼王就會(huì)組織狼群一個(gè)踩著一個(gè)的背，用疊羅漢的方法穿過圍墻，去偷羊吃。

狼的智商真是高！還有是最能體現(xiàn)出狼的集體意識和組織能力的，就是狼的窩，連人都進(jìn)不去，但狼卻進(jìn)得去，狼還是用疊羅漢的方式一個(gè)一個(gè)跳到窩里。這就是內(nèi)蒙古里的草原狼！

被蒙古人譽(yù)為神的狼圖騰！看來我們都看錯(cuò)狼了，什么惡狼，傻狼，狼心狗肺。都是對狼不正確的`認(rèn)識。其實(shí)，狼也有善良的一面，比方說，狼還收養(yǎng)人的棄嬰呢。這本書我越看越入迷，看完書后，我還去看了這部小說改編的電影。更加身臨其境地感受了狼的不為人知的一面。

如果你也想了解狼的話，我建議你看這本書，再去電影院一睹為快，你會(huì)收獲許多新的知識。

狼圖騰的讀后感 篇23

《狼圖騰》這本書，雖然我還沒有看完，但是我已經(jīng)有了許多的感慨。

我看了大概四分之一，但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個(gè)比較喜歡狼的人，是比較敏感的`，所以每次看的時(shí)候心情都比較沉重。

《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說，寫于二十世紀(jì)六七十年代，主要寫了陳陣和許多北京知青來到額侖草原和蒙古人一起對戰(zhàn)蒙古狼的故事。我現(xiàn)在看的都是集合打狼。幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。

書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒?，最致命的一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的'開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。

狼圖騰的讀后感 篇32

當(dāng)讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當(dāng)夜晚草原上狼嚎聲響起時(shí)，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時(shí)常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠(yuǎn)也不會(huì)像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。

草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因?yàn)槔堑腵桀驁不馴、有勇有謀、團(tuán)結(jié)一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時(shí)為了生存也會(huì)殺狼。狼為草原除了許多災(zāi)害，所以牧民們愛護(hù)它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關(guān)系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關(guān)系之下，草原才不會(huì)變成荒漠，才會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

對于一個(gè)民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個(gè)方面，只有當(dāng)狼性與羊性比例適當(dāng)時(shí)才能又好又快地發(fā)展。

《狼圖騰》故事性強(qiáng)，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個(gè)華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。

狼圖騰的讀后感 篇33

這一周我讀了《狼圖騰》這本書。這本書的封面就很吸引我的眼球，緊接著下起來的就是書本中的故事。這本書主要的主人公是： 陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運(yùn)動(dòng)”期間來到了內(nèi)蒙古草原，與草原人一起過著放羊的日子。然而放羊就會(huì)面臨危險(xiǎn)，羊群會(huì)引來群狼的攻擊。每到夜晚， 他們總是能在伸手不見五指的`黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。

這本書我已經(jīng)讀到了，就可以看到這種精美皮膚；2、在皮膚界面中選擇自己喜歡的皮膚點(diǎn)開，點(diǎn)開后再點(diǎn)擊下方的立即啟用即可更換皮膚。)卻是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。書里有一段精彩的臺(tái)詞，是蒙古阿爸說的，我也記不太清了，大概就是這樣：“狼捕捉黃羊和野兔，雖然看上去兇殘，但是黃羊和野兔才是我們真正的.敵人，它們吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活？”就是這句話，讓我把對黃羊、野兔和狼的映像顛覆了。

還有一個(gè)片段更是讓我顛覆了對狼的映像。蒙古人們?yōu)橘u狼皮賺錢去打狼，有兩只狼不愿意讓人剝皮賣掉，一只跳下了懸崖，另一只鉆進(jìn)洞里，挖土把自己活埋了……我記得看到這兒時(shí)，鼻子一酸，眼淚緊跟著流了下來。狼竟然寧死也不愿被剝皮！

這本書告訴了我們一個(gè)人、一個(gè)民族要是沒有寧死不屈，敢與敵人同歸于盡的精神，只能被人家統(tǒng)治和奴役。更告訴我們沒有買賣就沒有殺害！看完這本書，我一動(dòng)不動(dòng)地愣在那里，呆了很久、很久……

狼圖騰的讀后感 篇42

遠(yuǎn)處傳來兩匹狼的哀叫聲，他們被獵人所追趕。獵人把狼逼上絕路，兩匹狼不肯被抓，一匹狼仰天長嘯一聲，跳下懸崖。另外一只鉆進(jìn)一個(gè)有木棍支撐住的石頭下，拔斷木棍也自殺了。他們寧死也不愿被抓。 上面是【狼圖騰】中的一個(gè)小節(jié)。寧死不屈的人有多少，每 一只狼都寧死不屈!

狼，在無數(shù)人的'心中，是殘暴,兇惡的代名詞，但在【狼圖騰】中，它卻是維持草原秩序、保衛(wèi)草原的高上衛(wèi)士。在草原上，狼群神勇無比、團(tuán)結(jié)奮勇、精誠合作。他們是天驕之子，正義的化身。但是，人們卻要把他們斬盡殺絕，人們用槍打、用馬追、用吉普車碾，甚至還有人在草原上喪心病狂的用火點(diǎn)著了一大片蘆葦從來燒狼······并用了許多狼們沒見過的武器來打狼，狼們?yōu)l臨滅亡。

雖然這樣，但我相信狼圖騰還在，狼圖騰的精神還在，真理還在，生命還在!作為新中國新一代，我們要學(xué)習(xí)狼圖騰的精神，團(tuán)結(jié)努力、奮勇拼搏為新中國注入能量，讓中華民族沉睡了五千年的巨龍覺醒、騰飛！

狼圖騰的讀后感 篇43

讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。

《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過去，所以，剛讀開頭會(huì)覺得有些突然，但它所描述的`情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看。每次小在我心中，小狼是多么的可愛、活潑、頑皮?。∵€有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣?，做一個(gè)口袋。不過，這里面最值得深思的問題不是這些，而是環(huán)境問題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來之前，草原還是好好的，可那些人來了之后，狂打狼，狂抓旱獺。弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了。

讀過這本書以后，我再一次感覺到了保護(hù)環(huán)境的重要。

狼圖騰的讀后感 篇44

在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對于狼這個(gè)詞的印象都來自于動(dòng)物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計(jì)劃，它們服從，它們隱忍，它們團(tuán)結(jié)。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現(xiàn)的淋漓盡致，它們不打無準(zhǔn)備之仗，每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機(jī)，待時(shí)機(jī)到來時(shí)，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴(yán)密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風(fēng)的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。

其實(shí)，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫周報(bào)的.“客戶姓名”那一欄時(shí)，我都有這種感觸，我不做銷售和項(xiàng)目，基本沒有外部客戶，我的客戶都來自公司內(nèi)部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內(nèi)部和外部客戶，這就是一個(gè)服務(wù)鏈，每個(gè)人都把自己那一環(huán)節(jié)做好、做足，那整個(gè)公司就能得到長足的發(fā)展。

在以后的工作中，我會(huì)從自己做起，做到服從、隱忍、團(tuán)結(jié)，絕不掉隊(duì)，盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶”，做好我的每一項(xiàng)工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。

狼圖騰的讀后感 篇45

透過主人公們的感受和發(fā)現(xiàn)，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠的犬士兵；廣闊的草場上，一群群健碩的.馬自由飛奔，兒馬子競相追逐美麗的小母馬。然而，當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開拓的處女地成為新的牧區(qū)，殺狼打狼的好手獲得獎(jiǎng)勵(lì)，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無比圣潔珍貴的芍藥被一車車?yán)摺愱嚹堰@一切看在眼里，盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長。與狼相處的日子是他快樂和力量的源泉，透過小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。

就這樣，我一直看下來，看到小狼的離開，看到狼王帶領(lǐng)家人穿越邊境，看到一片片草原被沙子覆蓋掉，看到畢利格阿爸帶著遺憾魂歸騰格里，淚水模糊了雙眼。

當(dāng)草原上再也看不到狼群，當(dāng)磚房取代了傳統(tǒng)的蒙古包，當(dāng)牧民也開始欣欣向榮地圈起圍欄飼養(yǎng)家畜，甚至漫天黃沙遮住騰格里的天空，草原不再鮮綠，蘆葦不再豐茂，山上再不見悠閑玩耍的獺子，這一切逝去的美只能從書中欣賞，只期許在夢中暢想了。

狼圖騰的讀后感 篇46

一本關(guān)于草原蒙古狼的故事，一張譜寫著狼的模樣的圖騰，在小狼去騰格里時(shí)，浮現(xiàn)在我的記憶深處。

一只養(yǎng)在人類家中的小狼，與人類(只是熟人)非常親近，也很信任人類，心甘情愿地把肚皮朝上，給它的“主人”陳陳和楊克擾癢。

但它畢竟是狼，在聽見狼王——它的.父親嗥叫著時(shí)，它用它的稚嫩而干脆的嗥聲，在無人指導(dǎo)的情況下，一遍又一遍重復(fù)著：“你是誰家的孩子?快回答!快回答!”雖然它弄巧成拙，讓狼王誤以為是人類回應(yīng)它，但小狼寧愿讓自己的喉嚨受苦，也要揮灑狼的本性的精神打動(dòng)了我，令我十分***撼。

在中國，漢人恨狼恨到把狼的本事都恨丟了。而游牧民族，才是崇尚狼圖騰的人，才是真正崇尚天的人。

小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，它為了自由，讓鐵鏈勒住了喉管，讓無能為力的陳陣忍住悲傷，用鐵棍將小狼結(jié)束了痛苦。小狼去了騰格里了。

看到這，不禁鼻頭一酸的我，也想到了陳陣。我想陳陣，也一定會(huì)把這段刻骨銘心的故事深深地埋在心底。我可以理解陳真那種苦楚，因?yàn)樾±遣粫?huì)，也不可能在聽到他呼喚它時(shí)，呵呵傻樂了……

狼圖騰的讀后感 篇47

自古以來，狼在人們的心中一直都是兇猛無情的野獸，是邪惡的象征，成語里“狼心狗肺”、“鬼哭狼嚎”、“狼狽為奸”等等，都可以看出人們對狼的厭惡和憎恨。我對狼這種動(dòng)物也是懼怕又厭惡，直到我讀了一本關(guān)于狼的小說，我才對狼有了一些新的認(rèn)知。

《狼圖騰》這本書是的梗概是這樣的：主人公陳陣和幾名知青來到了呼倫貝爾大草原，看到草原人民與狼斗智斗勇的.戰(zhàn)斗，看到了狼群的興衰起伏。主人公從開始害怕狼，到后來通過草原生活中，他親眼見證和經(jīng)歷的一系列有關(guān)于狼群的生存法則，團(tuán)結(jié)合作精神等事情，讓他近乎到了崇拜狼群的地步。在這本書里，狼是智慧的，頑強(qiáng)的。它們守護(hù)自己的家族，它們愛護(hù)自己的同伴的行為讓我深深的感動(dòng)。它們面對困難堅(jiān)韌不拔，不屈不撓的精神震撼了我的心靈。狼的天性是怕光，怕火的，但是為了生存尋找食物，為了救自己的同伴，它們又不怕累，不怕死，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的態(tài)度。

合上這本書，我覺得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像狼那樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，面對困難時(shí)堅(jiān)持不懈，愛護(hù)自己的家人朋友，做一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p> 狼圖騰的讀后感 篇48

這天傍晚，當(dāng)我合上《狼圖騰》時(shí)，一股對狼的敬畏之情油然而生。

書中講述了牧從對狼的敬重和崇拜。雖然狼會(huì)偷吃牧人的牲畜，但也同時(shí)教會(huì)了牧民該如何利用地形來打圍和伏擊，人們常常能用從狼那學(xué)來的知識賺很多便宜。千百年來，蒙古人和狼一直用這種互依互靠的關(guān)系生存到了今天。但最重要的是，狼讓特異飛外了紀(jì)律的'重要性。

牧民在長期對狼的觀察中發(fā)現(xiàn)狼其實(shí)是自然界中最講究紀(jì)律的動(dòng)物，無論是打獵還是打圍，狼的各個(gè)成員都配合得十分協(xié)調(diào)，不出任何差錯(cuò)，即使是在遇到危險(xiǎn)時(shí)也都坦然有序，不慌不亂，處之泰然。就連成吉思汗打仗時(shí)也是依靠著嚴(yán)明的紀(jì)律才能橫掃歐亞的。我們也該向狼學(xué)習(xí)，例如：在排隊(duì)時(shí)要講究紀(jì)律，不亂講話。坐公交車時(shí)也應(yīng)該排好隊(duì)，不插隊(duì)，有紀(jì)律，維持良好的秩序。

連自然界中最令人發(fā)指導(dǎo)和兇殘的狼也飛外紀(jì)律的重要性，更何況我們?nèi)祟?，希望大家能夠從此刻學(xué)習(xí)狼、認(rèn)識狼，把狼的這種精神用于我們的學(xué)習(xí)和生活中，努力奮斗一生吧!

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