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靜悄悄的革命讀后感大全

和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)這一 靜悄悄地革命 。因?yàn)樵诮虒W(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽(tīng)能力欠缺，我非常注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書(shū)中首先從傾聽(tīng)開(kāi)始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感【5】 革命 ?這是一場(chǎng)什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?剛拿到這本書(shū)時(shí)不僅讓我產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)。是教學(xué)的改革?是教師的改革?是課堂的改革?怎么樣的改革?這一些列的假設(shè)開(kāi)始埋藏于我的心間，也埋藏于這本神秘的書(shū)名后。帶著這樣的好奇我翻開(kāi)了。在書(shū)的序中寫到：現(xiàn)在正在進(jìn)行的這場(chǎng)教育改革稱之為 靜悄悄的革命 .本書(shū)的作者佐藤極其深刻地指出：這場(chǎng) 靜悄悄的革命 是從一個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命 . 這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。 簡(jiǎn)潔的文字解釋了這本書(shū)名背后的含義，也粗略的對(duì)我的疑問(wèn)作了一些解釋。但這樣的一個(gè)改革過(guò)程它又是如何從一個(gè)教室里萌生出來(lái)?又如何促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?更深層次的探究與疑慮使我開(kāi)始往下翻閱。

作者提到要改革必須深入底線，觸及最原始 動(dòng)力 即教師、學(xué)生!作者在書(shū)中這樣寫到： 在想觀察什么之前，先把自己作為教室中與大家共同生活的一員。如果我沒(méi)能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和教師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的。 當(dāng)我看到這些句子時(shí)，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩和慚愧幾乎同時(shí)產(chǎn)生。我禁不住問(wèn)自己：我該怎樣做教師?我做稱職了嗎?

作者還提到課堂追求的是 用心地相互聆聽(tīng)的教室 而不是追求 發(fā)言熱鬧的教室 .回想起自己在教學(xué)過(guò)程中更多的是追求孩子們熱烈的回應(yīng)，如果大家沒(méi)有回應(yīng)便會(huì)覺(jué)得制定的目標(biāo)沒(méi)有完成，便會(huì)直接給予提示或者答案，隨后加上一句 聽(tīng)明白了嗎? 知道了嗎? 以此繼續(xù)下一環(huán)節(jié)。久而久之這樣的回應(yīng)造成孩子們不管有沒(méi)有在聆聽(tīng)，不管是在聽(tīng)還是不在聽(tīng)全然慣性的回答 是 明白了 知道了 的局面。這不由的讓我開(kāi)始深思這個(gè)問(wèn)題。

,這樣的做法毫無(wú)疑問(wèn)在無(wú)形中剝奪了孩子們思考的時(shí)間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。因此要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都安心發(fā)言的環(huán)境氛圍是多么的重要。在《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域中也這樣提到：創(chuàng)設(shè)一個(gè)幼兒想說(shuō)愿意說(shuō)的氛圍與意境。讓幼兒成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)得好的。現(xiàn)在回想作為教師就必須自始自終保持愿意傾聽(tīng)的態(tài)度，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)給學(xué)生時(shí)間，并及時(shí)給予回應(yīng)。以保護(hù)幼兒自尊心和培養(yǎng)自信心。

書(shū)中還提到： 教學(xué)是多種思考相互呼應(yīng)的活動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)。分組活動(dòng)時(shí)，教師要走到需要幫助的學(xué)生前，傾聽(tīng)他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全體學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一視線上交互目光的關(guān)系是教育的基本。 在幼兒園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中貫穿了師幼互動(dòng)這一教育的基本形態(tài)，它是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是教師內(nèi)在教育觀念、教育能力和外顯教育手段于教育行為相結(jié)合的綜合表現(xiàn)。

《靜悄悄的革命》一書(shū)中，還有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如，小林老師開(kāi)始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例，原田老師， 從蒲公英的學(xué)習(xí)開(kāi)始，與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例，一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng)、引人入勝。然而，案例中作為代課教師的原田老師，只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通，她與學(xué)生、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶 蒲公英(蘋果***強(qiáng)制關(guān)機(jī)發(fā)出警報(bào)聲：蘋果***強(qiáng)制關(guān)機(jī)發(fā)出警報(bào)聲的原因：一、進(jìn)水過(guò)，干了又能用了，當(dāng)沒(méi)事一樣。其實(shí)要清理主板的，不然線路生銹，用一段時(shí)間就出問(wèn)題;二、摔過(guò)，或者不久前摔過(guò)，屏幕觸摸屏已經(jīng)松了，用一段時(shí)間，直接接線脫落;三、高仿充電器，充電線。很多人買的時(shí)候就給掉包了，拿回來(lái)就是高仿貨，用一段時(shí)間，傷了電源。直接廢機(jī)子，特別是港版***。四、邊玩***邊充電，也會(huì)傷害***。有時(shí)候電流過(guò)大，把內(nèi)屏燒了。)，還沒(méi)等到開(kāi)花，就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局，使我深刻感受到改革的艱難。

在看了《靜悄悄的革命》一書(shū)后，鼓舞著我促使我開(kāi)始行動(dòng)，就從最基本的傾聽(tīng)出發(fā)，從和幼兒建立同一視線上交互目光的關(guān)系出發(fā)，在班級(jí)中也來(lái)開(kāi)展一場(chǎng) 靜悄悄的革命 ,以積極探索幼兒教育的新路。

靜悄悄的革命讀后感【6】 最近，我閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)。讀過(guò)之后，我靜下心來(lái)想想，對(duì)我們有哪些幫助和啟發(fā)呢?我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來(lái)研究，怎樣創(chuàng)造以 學(xué) 為中心的教學(xué)?怎樣去 理解 學(xué)生、 傾聽(tīng) 學(xué)生?怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐?學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長(zhǎng)?怎樣把學(xué)校變成 學(xué)習(xí)的共同體 等等。

首先，讓教室里的學(xué)習(xí)成為每個(gè)學(xué)生都能得到尊重，每個(gè)學(xué)生都能放心地打開(kāi)自己的心扉，每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注的學(xué)習(xí)。教師不再是以學(xué)科知識(shí)為中心的課程中那種知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。 教師扮演三個(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、兒童思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)包括游戲和討論的發(fā)起者。 特別是 每個(gè) 學(xué)生，我們誰(shuí)能夠達(dá)到 每個(gè) 學(xué)生的這一要求?通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說(shuō)難以自始至終地得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。我們常常批評(píng)學(xué)生， 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正 、 沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣 、 不好好聽(tīng)講 、 不積極回答老師的問(wèn)題 等等，造成師生關(guān)系緊張，何談 潤(rùn)澤的教室 ?

現(xiàn)在以生為本，以 學(xué) 為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。 教師要深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，以讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻，各種引發(fā) 交往 和 聯(lián)系 的活動(dòng)構(gòu)成了教師工作的中軸。 我們既要追求 發(fā)言熱鬧的教室 ,又要追求 用心地相互傾聽(tīng)的教室 .我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)還不僅僅只是這些，作為一種普遍情形，原因有哪些呢?如學(xué)生不能夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問(wèn);學(xué)生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習(xí)慣;明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說(shuō)了;某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中打擊了他的自信心等等。

我們首先要理解這種拒絕發(fā)言的情形，其次，重新喚回學(xué)生發(fā)言、表達(dá)自己的愿望和需要，這種表達(dá)應(yīng)該是真實(shí)的表達(dá)，我們的目的不是告訴學(xué)生答案，而是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣。

傾聽(tīng) 是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求學(xué)生 傾聽(tīng) 老師的講。教師首先不去 傾聽(tīng) 學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢?教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音， 教師邊與每個(gè)學(xué)生談話，邊傾耳靜聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ) .只要我們教師學(xué)會(huì)了 傾聽(tīng) ,對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。

我們?cè)鯓硬拍茏龅?傾聽(tīng) 呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種 傾聽(tīng) 的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到 傾聽(tīng) 得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得 各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴 ,形成教室里的 交響樂(lè)團(tuán) .

我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!

我想作為教師就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

靜悄悄的革命讀后感【7】 《靜悄悄的革命》是一本好書(shū)，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對(duì)照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會(huì)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

文中精辟之一：我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是 發(fā)言熱鬧的教室 ,而是 用心相互傾聽(tīng)的教室 .

我認(rèn)為：學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問(wèn)題出來(lái)，學(xué)生展開(kāi)思索、討論，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過(guò)程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見(jiàn)解，而沒(méi)有用心傾聽(tīng)同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽(tīng)是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問(wèn)題，班級(jí)孩子們研究問(wèn)題或是討論問(wèn)題看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不但要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽(tīng)眾。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?，()以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語(yǔ)氣，因勢(shì)利導(dǎo)的開(kāi)導(dǎo)與糾正。同時(shí)，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如 木桶原理 中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

精辟之二：在教室里并不存在 大家 ,存在的只是有自己名字和容貌的一個(gè)一個(gè)的學(xué)生。即使在以教室中的全體學(xué)生為對(duì)象講話時(shí)，也必須從心底里意識(shí)到，存在的是與每個(gè)學(xué)生個(gè)體的關(guān)系。

在我們的課堂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生都是以個(gè)體形式存在的，教師面對(duì)的、處理的是一個(gè)一個(gè)的單獨(dú)的生命體，因?yàn)樗麄冇兄鞑幌嗤膫€(gè)性和差異，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流，進(jìn)行心靈的溝通，實(shí)現(xiàn)等距、等高、等愛(ài)，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)的溫暖與在意。 學(xué)會(huì)蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話 學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友 學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生 學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教 等等，這將都是你成功教學(xué)的法寶。

精辟之三：要充分的重視 開(kāi)頭 ,這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。

好的結(jié)果總需要好的開(kāi)頭，沒(méi)有好的開(kāi)頭就不會(huì)有好的結(jié)果 ,開(kāi)頭決定了一切。有時(shí)在教學(xué)中為了趕時(shí)間，或是為了其它什么，往往是快速開(kāi)場(chǎng)，忽視了開(kāi)頭的重要性，一心只想著完成任務(wù)，只想看到好的結(jié)果，這樣做的結(jié)果可想而知，事倍功半。我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中，教育學(xué)生做事要持認(rèn)真的態(tài)度，無(wú)論做什么事，都不能心急，一定要循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印的走下去，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，還要重視 開(kāi)頭 ,不管結(jié)果怎樣，都是可以的，不過(guò)這里的 結(jié)果怎樣都行 ,不是指有始無(wú)終的學(xué)習(xí)，而是指經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究的、學(xué)習(xí)的、努力過(guò)的，直至最后出現(xiàn)的結(jié)果，結(jié)果的好壞、成功與否不是衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)尺，而學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)的過(guò)程、持之以恒的毅力、方法的選擇，才是最值得注重的。

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