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[精選]三國演義讀后感12篇

當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的三國演義讀后感，希望能夠幫助到大家。

三國演義讀后感 篇1

最早接觸《三國演義》，大概是在很小的時(shí)候吧，那時(shí)候的我，整天坐在電視旁邊，等《三國演義》電視連續(xù)劇。那時(shí)的我，還不知道有《三國演義》這本書，僅僅是電視里面的任務(wù)和戰(zhàn)斗感興趣。隨著我慢慢的長大，我知道了《三國演義》這本書，我對(duì)它開始有了很大的興趣，我決定要拜讀一下。

這本書出自元末明初的作家羅貫中筆下。這本書是我國著名的長篇?dú)v史小說及我國，眼前便浮現(xiàn)出曹操氣吞山河、劉備三顧茅廬、孫權(quán)胸懷大志、最后三國鼎立的生動(dòng)場(chǎng)景。其中，最令我難忘的是蜀吳聯(lián)盟北伐曹軍，黃蓋僅率三十條船，用火攻殲滅曹操三十萬大軍，取得了以少勝多、以智取勝的典范。

烽火亂世時(shí)代，確實(shí)英雄輩出。以賣草鞋起家的劉備，用眼淚與誠意換取天下、獨(dú)霸蜀國；被后世稱為奸雄的曹操，憑謀略與霸氣馳騁江湖、傲立魏國；志存高遠(yuǎn)的孫權(quán)，以內(nèi)斂與智慧掠奪城池、創(chuàng)立吳國，三國鼎立局勢(shì)成也。

三國人物中，我最敬佩的便是臥龍諸葛，他舌戰(zhàn)群儒、火燒連營、三氣周瑜、七擒孟獲，成為了智慧的象征。然而，雖說他無所不知、無所不能，但金無足赤、人無完人，書中提到的空城計(jì)、借東風(fēng)只是后人神話而已。

當(dāng)然，《三國演義》中那些識(shí)時(shí)務(wù)、避鋒芒、等時(shí)機(jī)的人更是時(shí)代的俊杰、最大的贏家！司馬懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的劉禪其實(shí)也是大智若愚、聰明絕頂?shù)娜宋?，只可惜他的時(shí)運(yùn)不佳罷了。

《三國演義》以獨(dú)特的筆觸刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮活人物，講述了一段又一段動(dòng)人的故事，它在承載歷史的同時(shí)，也使讀者們產(chǎn)生共鳴、泛起思索，使大家忍不住讀之再讀。

三國演義讀后感 篇5

在《三國演義》中，很多人都喜歡那個(gè)上知天文，下通地理，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。但是除了諸葛亮之外還有一個(gè)人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督——周瑜。他和諸葛亮一樣，是個(gè)不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰(zhàn)場(chǎng)，而是被諸葛亮活活氣死了。那樣一位英氣勃發(fā)的英雄人物，留給后人的卻是“諸葛亮三氣周瑜”這樣一個(gè)茶余飯后的笑話，而他臨死前的那句泣血的責(zé)問：“既生瑜，何生亮？”更是讓我陷入了沉思……

在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，于是無數(shù)的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。各路英雄經(jīng)過廝殺，到了后來，就出現(xiàn)了有名的三國爭(zhēng)霸。魏國首領(lǐng)曹操，東吳首領(lǐng)孫權(quán)和蜀國首領(lǐng)劉備為了各自稱霸天下的夢(mèng)想展開了一場(chǎng)又一場(chǎng)的血戰(zhàn)。在史上最有名的”赤壁之戰(zhàn)“之后，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害于他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過了周瑜的謀害還氣了他三次。周瑜因不能容忍諸葛亮的勝利，最后氣急攻心，吐血而亡。

我認(rèn)為周瑜敗給諸葛亮并不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著一顆自私狹隘的心。我曾看到過這樣一句話，“一顆寬容的心能容下整個(gè)大?！?，這句話正好與周瑜的脾氣相反。假如三國再度重演，周瑜是否能逃過死神的掌控呢？我認(rèn)為，他不能。因?yàn)樗男睦锊荒苋萑滔乱粋€(gè)比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么寬。在“赤壁戰(zhàn)”之后，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯(lián)盟，諸葛亮為了保住聯(lián)盟，不得不一次又一次的設(shè)計(jì)謀氣周瑜。周瑜他不但沒有從諸葛亮的忍讓中學(xué)會(huì)反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而后快。心胸如此狹隘的人永遠(yuǎn)不能成大業(yè)，是周瑜自己害了自己。雖然我不知道其他人是怎么樣的看法，但在我看來，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。

當(dāng)然在這個(gè)世上如諸葛亮般心里能容下整個(gè)大海的人不多，甚至屈指可數(shù)。而像周瑜一樣自私的人卻幾乎占據(jù)了半個(gè)星球。在我們的生活里，有時(shí)稍微一注意，就可以看見那些心胸狹隘的人的自私。在我8歲時(shí)，我就清晰地看清楚了一個(gè)與我同齡人的自私與貪婪。那天，外婆帶著我去一位朋友家喝喜酒。那個(gè)朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一個(gè)小女孩卻有著一顆自私貪婪的心。我來到她的房間，看見了滿地的`玩具，便拉著她一起玩。誰知道她用力地甩開了我的手，將玩具收拾起來，放進(jìn)了一個(gè)大盒子里，上了鎖。我被她趕出了房間，郁悶地來到了客廳。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在茶幾上擺著一個(gè)漂亮的布娃娃，我二話不說就玩了起來。正當(dāng)我玩得高興時(shí)，突然，我不知被誰扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。我抬起頭，看見的是她生氣的臉，我哭著跑開了。外婆見了，急忙給了我一個(gè)小火車，我不再哭了，高興地拿著火車擺弄。她又走到了我的身邊，我膽怯地望著她，可她卻一把搶走了我的玩具(我為你翻山越嶺卻無心看風(fēng)景是什么意思？急于找到你，來到你的身邊，以至于在路途上沒看風(fēng)景的心情！所愛隔山海，山海皆可平。我跟你隔著山山水水，它們都很美，路上遇到的人也很可愛，但是一想到路的那頭有你，我就無心停下來賞花觀水，那些想跟我交流的人我也不去搭理。)，在一旁玩了起來，我向她要也不還我。我生氣極了，因?yàn)槟鞘俏业臇|西，她既然不給我她的玩具，憑什么她能輕而易舉地拿走屬于別人的東西。我終于忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那里時(shí)，我的視線穿進(jìn)了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一只小小的螞蟻也難以通過。她滿臉驚訝，身體顫抖著，嘴唇中似乎有說不盡的話語。我轉(zhuǎn)過身，離開了?？蛷d里只留下她一個(gè)人，她的哭泣聲回蕩在大大的客廳里，而我腦中盤旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。

古人說“海納百川，有容乃大”，大海能讓柔弱的水流變得強(qiáng)大形成巨浪吞噬船只，侵蝕巖壁，就在于它的“容”。而我們想從柔弱的“水。流”變成強(qiáng)大的“大海”，我們就必須學(xué)會(huì)大海的寬容，心胸如?！@就是成為勝者的武器。

三國演義讀后感 篇6

《三國演義》是元末明初小說家羅貫中的心血之作，被后人評(píng)為中國古典文學(xué)的四大名著之一。品讀《三國》，讓我沉浸在亂世之中各色人物的明爭(zhēng)暗斗，如臨戰(zhàn)場(chǎng)的金戈鐵馬，親歷歷史的一角。

作者在朝代更迭的這段時(shí)間里寫下了這部亂世紛爭(zhēng)的巨著，于此應(yīng)有抒發(fā)自己內(nèi)心憤懣的意欲，用紙筆述說自己內(nèi)心的無奈和心酸，亡國的苦楚。在人物的塑造上也有不一樣的烘托，描繪出不一樣的人物形象。好比身有漢室血統(tǒng)的劉備，便是名正言順的漢室復(fù)興者；而作為一方霸主的曹操，挾天子以令諸侯，是一副奸雄與亂臣的形象。

且撇開這兩人的對(duì)比，話說東漢末年，天下大亂，群雄并起而逐鹿中原。在戰(zhàn)爭(zhēng)開始的前期，漢王室的存在雖然名不符實(shí)，但是各路英雄好漢依舊在明面上聽從漢帝的安排，要討伐征戰(zhàn)也是帶著漢帝的名義攻討。此時(shí)的漢帝就成了群雄眼里的香餑餑，誰手里掌握了漢帝的命脈，誰就具有戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。曹操就在這較量里脫穎而出的，雖然被世人不齒，但是這并不影響曹操的雄途霸略。真正讓曹操背負(fù)亂世奸雄的頭銜應(yīng)該是他寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我這樣的一句斷言。但是，我看到了曹操在人生中對(duì)自己的定位，雖然被他人看來是一句實(shí)為得罪人的話，可是曹操敢坦言說出，而不是像大多數(shù)人一樣嘴里說一套背地做一套，我覺得這是一種膽氣，是一種豪邁的胸襟，且不要著急，因?yàn)椴懿僭诙Y賢下士的時(shí)候可以體現(xiàn)。

作為一方霸主，沒有賢能之士相佐是萬萬不行的?？梢姴懿俚挠酥g(shù)名不虛傳，能得到眾多才子佳人的真心實(shí)意的輔佐必然有他的獨(dú)到之處。以禮相待，尊重他們的存在，讓眾人發(fā)揮自己所長讓曹操贏得軍心。好比在疆場(chǎng)上遇到勇猛之士，曹操下令不許放冷箭；遇到能人，放下身段禮讓三分。這些都是曹操的真實(shí)寫照。正如他在《短歌行》里寫到的，渴望更多的人投奔他的陣營，共成大業(yè)。亂世奸雄，不過如此。

作為漢室正統(tǒng)的劉備，同樣也是一代梟雄，以德服人，在麾下眾人的幫助下占據(jù)一席之地，也算是一位有才能的君主。在這里我就不仔細(xì)介紹了，讓我更感興趣的是三絕中的義絕和智絕。

義絕關(guān)羽，是劉備的二弟，丹鳳眼，臥蠶眉，儀表堂堂，使得一手青龍偃月刀，有萬夫莫當(dāng)之勇。對(duì)于關(guān)羽，看過《三國》的`人想必對(duì)溫酒斬華雄等事件都了然于心。義薄云天的關(guān)二爺在上述提到過曾在曹操的軍營里待過，但是關(guān)羽不忘兄弟義氣，沒有被曹操招降，而在聽到大哥劉備的消息后毅然離開，過五關(guān)斬六將，回到了劉備身邊。在曹操敗走華容道的時(shí)候，念及曹操禮待的私義，放了曹操一馬?？梢婈P(guān)羽對(duì)于義氣看了極重，都說戰(zhàn)場(chǎng)無交情，關(guān)羽能在這種極為嚴(yán)肅的場(chǎng)合下遵行本心，讓我佩服不已。

再說智絕諸葛亮，孔明先生無論在多困難的環(huán)境中都透發(fā)著無與倫比的自信，運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外，料敵先機(jī)，算無遺策，令人望塵莫及。鞠躬盡瘁，死而后已，諸葛亮為報(bào)劉備三顧茅廬的恩情行牛馬之力，說說可以，不過我不信，一個(gè)才智過人的人不問世事，避世不出，怎么可能為了一份恩情白干那么多年，令人匪夷所思。我覺得諸葛亮應(yīng)該想用自己的聰明才智征服天下，讓畢生所學(xué)有用武之地罷了，當(dāng)然，理由要高大上，我并無曲解的意思，而是表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。

《三國演義》里充滿了形形色色的人物，像黑老三張飛，老將不老的黃忠，都有特色鮮明的性格特點(diǎn)。書中蘊(yùn)涵了不同的做人待事的道理值得我們品味，在此我就不一一介紹了。雖然書里有著許許多多的精髓，但是作為新時(shí)代的青年，我們也要挑揀出其中的糟粕，例如嚴(yán)重的忠君思想，荒誕離奇的神鬼論等等都是不值得提倡的。同時(shí)我們也可以看到，在我們時(shí)代看似多余的事物，在那個(gè)時(shí)代也有著特殊的含義，我們看透不看破，細(xì)細(xì)品味一本好書，為生活加點(diǎn)料。

三國演義讀后感 篇7

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。

有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的.天下也太平了。

為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他.

三國演義讀后感 篇8

在暑假里,我讀了好多書,其中我覺得最有意義的就是;;三國演義>>了,;;三國演義>>講的是蜀魏吳三國紛爭(zhēng)的故事,這本書寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國興亡的歷史畫卷這本書里有很多人物,有像諸葛亮一樣足智多謀的人,有像董卓一樣惡貫滿盈的人,有像周瑜一樣小心眼的人諸葛亮通天文知地理,別人的狡猾和陰招都瞞不了他,他七次莊擒孟獲,但是孟獲因?yàn)椴环?諸葛亮一次次地放他走,直到第七次他才心服口服地歸順諸葛

作者筆下的張飛是粗魯?shù)?我覺得他人不錯(cuò)他雖然粗魯,是個(gè)屠夫,沒有文化,但是他做的很多事都是為劉備做的,劉備長得和善，如果讓他去和敵國談判，安敵國不就得寸進(jìn)尺了，本國的氣場(chǎng)就沒了?？蓮堬w在就不一樣了。敵國就知道劉備有后盾，雖然劉備沒什么本事，但他有兄弟，張飛可以讓別人敬畏三分，別人就不會(huì)欺人太甚。

魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過，曹操用兵舉世無雙，司馬懿就用兵如神，他們也有自己的'弱點(diǎn)，曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)，各有各的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

我最佩服的是關(guān)羽，他不但武功好，人也好，和曹操打仗時(shí)，他帶著二嫂，所以假裝投降，他一心想找到劉備，保護(hù)二嫂的。在山下遇到二嫂也不忘把二嫂帶回去，他真是一位當(dāng)之無愧的好漢，他過五關(guān)斬六將，又在華容道義釋放曹操，他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，已知道故主消息，就千里萬里趕過去，他不但忠而且還是一種難能可貴的忠。青梅煮酒論英雄情節(jié)歷來為人所稱道，曹操用手一指劉備，再指自己說：天下英雄是你和我丫，這一話語展現(xiàn)了他的躊躇滿志和驕橫的霸氣，劉備聽了曹操的話嚇得變了臉色，東西掉在地上，急忙借驚雷之聲掩飾過去，體現(xiàn)了曹操小心謹(jǐn)慎，機(jī)智從容。曹操在與呂布作戰(zhàn)時(shí)，中了陳宮之計(jì)，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，查查以手掩面加鞭，縱馬超過呂布從后面拍馬趕過來，向曹操頭盔上一擊，曹操最終得以脫險(xiǎn)，這件事反映了曹操處變不驚，鎮(zhèn)定自如的性格。

;;三國演義>>創(chuàng)造了不少性格鮮明的人物，最突出的便是毛宗崗所說的三絕——奸絕，義絕，智絕，其中奸絕是曹操，曹操被奸臣追捕和陳宮逃到呂家，呂伯奢是曹操世伯收留他們，半夜曹操聽到磨刀聲，以為要害他，就吧呂家人全都?xì)⒐?，后來才知道錯(cuò)殺，半路遇到給他買酒回來的呂伯奢，把他也殺了。義絕是關(guān)羽，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣?，?dāng)即將官印吊干屋中，并留下書信，帶上嫂嫂，不辭而別，奔向劉備路徑東嶺關(guān)，洛陽城。因?yàn)槲吹玫讲懿偈种械奈臅麝P(guān)隘的守將將皆不放行。智絕是指諸葛亮，諸葛亮三氣周瑜，一氣是赤壁之戰(zhàn)后，第二年周瑜去奪荊州被諸葛亮先奪，二七是周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備之機(jī)，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州不料諸葛亮用計(jì)使他賠了夫人又折兵，三氣是周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗。這本名著不把主要筆墨放在單純的實(shí)力和武藝較量上，注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的動(dòng)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮如赤壁之戰(zhàn)。劉備是作者著力刻畫的一個(gè)憨厚仁明的君主形象，但也有些描寫讓人覺得虛偽最典型的莫過于長板坡之役，趙云大戰(zhàn)之中，救出阿斗交到他手上，他卻擲之于地，說：為汝這孺子幾損我一員大將，這里自然不無心疼趙云的意思，但畢竟不舍人情，連作者也說其天由撫慰忠臣意，故把親幾擲馬前，是明顯的作秀。義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國有學(xué)者稱贊《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作。吧一個(gè)個(gè)英雄刻畫的十分英勇，每個(gè)人都有其性格特點(diǎn)，我每個(gè)人都特別喜歡，不同的人物性格發(fā)生了很多故事。

這個(gè)暑假最讓我感到有收獲的就是讀了《三國演義》這本書，不僅讓我品味了名著，還讓我知道了一個(gè)個(gè)精彩的故事情節(jié)

三國演義讀后感 篇9

三國鼎立，吳、蜀、魏三虎爭(zhēng)雄。雄風(fēng)浩蕩間，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相遇，而我不談風(fēng)雨，只談風(fēng)云，我依然為三國風(fēng)云縱歌?！镑龅说豆鈩τ?，遠(yuǎn)去了古角箏鳴……滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”

吳國風(fēng)云周瑜遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風(fēng)號(hào)角擂鼓鳴，半入江風(fēng)半入云。一緘書札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟(jì)與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處火船為蓋卿?萬里連船齊攻魏，千帳曹營防更慌。東風(fēng)擋火傳捷報(bào)，公瑾撫掌須眉蕩。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

蜀國風(fēng)云孔明先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下，先取荊州。不畏強(qiáng)敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰(zhàn)群儒;撫掌之際，空城計(jì)惑敵無數(shù);羽扇輕搖，草船破浪借萬箭;衣襟飄飛，高臺(tái)之上喚東風(fēng)。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬，更奈何不了先生羽扇躑躅。“出師未捷而身先死”是先生唯一的遺憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。

讀了《三國演義》一書，我受益匪淺?！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一期間的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)故事。翻開它，猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者在這幅畫卷上描繪出朵朵奇花，使我陶醉其中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利的紛爭(zhēng)，同時(shí)也不乏風(fēng)花雪月的愛情和情深意長的友情。引人入勝的故事情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，這分明是是在講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。

書中每個(gè)人物形象都生動(dòng)鮮明，如氣量狹小的周瑜、忠厚的'魯肅、勇猛的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備、足智多謀的諸葛亮等等。其中我最欣賞諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且神機(jī)妙算。“草船借箭”這一情節(jié)更加突出了諸葛亮是一個(gè)足智多謀、聰明博學(xué)的人，而周瑜則是一個(gè)小肚雞腸、心胸狹窄的人。

讀完《三國演義》后，我飛外了在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)以周瑜為鑒。當(dāng)別人的學(xué)習(xí)成績超過自己時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真分析自己落后的原因，虛心向成績好的同學(xué)學(xué)習(xí)。彌補(bǔ)自己的不足。我們還應(yīng)該虛心聽從老師、家長的意見，不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀Ю褪バ判?。我們?yīng)該像諸葛亮一樣心胸寬闊，以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)生活的挑戰(zhàn)。

三國是一本好書，就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國，坐在廁所上也在看三國，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國，中午吃飯抱著本三國看，回家寫好作業(yè)還看三國，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。

我看了n遍三國，信不信由你。今天我將寫我的三國讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!

《三國》是古今中華文學(xué)史上的明珠，它以三國這個(gè)歷史時(shí)期做底，描寫出誰都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。

1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過一個(gè)不好的名號(hào)，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。

2.曹操有明治，在他治理國家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國庫糧食，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬頃良田。

3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛將典韋，但曹操不計(jì)前嫌，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門下。

4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術(shù)，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。

這是我心中的三國，一本好書。

三國演義讀后感 篇10

悟人生真諦，做平和之人——讀《三國演義》有感三國風(fēng)云，大氣磅礴。書中人物各有千秋，講述了一段分久必合，合久必分的歷史往事。

在經(jīng)歷幾遍的詳讀之后，我對(duì)書中兩人頗有興趣，一是周瑜，三國時(shí)期，東吳孫權(quán)一派的少年都督；二是諸葛亮，字孔明，人稱臥龍先生，劉備帳下軍師。這兩個(gè)人曾一同指揮過赤壁之戰(zhàn)，顯然是友；而諸葛亮又三氣周瑜，最終使一位心胸狹窄的少年英雄氣郁***。

先說周瑜，他是東吳的大都督，年少便得到吳侯的賞識(shí)，又得美女小喬為妻，可謂是春風(fēng)得意，生活事業(yè)雙豐收。就是這樣一位少年得志的奇人，最后卻落得為了一句“既生瑜何生亮”氣死于馬上。這樣一位才華橫溢又少年得志的人，結(jié)局竟顯得如此悲慘。為什么，只是為了心胸狹窄，滿足自己的虛榮，情節(jié)跌宕起伏，讀來讓人惋惜不已。

年少的周瑜只為一是氣短，從而造成了這一失足成千古恨的悲劇，這不禁讓現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們，無不好好反思。而說道孔明先生，他值得我們反思的又有哪些呢？

諸葛亮字孔明人稱臥龍與龐統(tǒng)并稱鳳雛臥龍。他學(xué)識(shí)淵博，被劉備三顧茅廬請(qǐng)出。做為軍師，他一生奇聞奇事極多。曾主持過赤壁，獨(dú)演空城計(jì)……書中提到他的情節(jié)很多。其中我最喜歡也最佩服的是他與劉皇叔的那一段隆中對(duì)，當(dāng)年劉備三請(qǐng)孔明，終于在最后一次見到了他，諸葛亮當(dāng)然也不負(fù)其所望，為他把后來六十年的戰(zhàn)略方針和計(jì)劃介紹了一遍。正是這一短短的隆中對(duì)，不僅讓我們看到了諸葛亮的學(xué)識(shí)，更讓劉備以下開朗起來，看到了希望。也正是它，同樣反映出諸葛亮在隆中多年的修學(xué)沒有白費(fèi)，從而才早就了這樣一位亂世才子，正是這淵博學(xué)識(shí)才造就了劉備的漢室天下。

總體老說，周瑜和諸葛亮只是書中的兩個(gè)代表人物，真正吸引讀者眼球的是這跌宕起伏的情節(jié)和亂世中的這些人的真情。正是有了這些情義才造就了書中這些有血有肉，風(fēng)格各異的人物。正是有了他們才使得故事更加引人入勝。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者陶醉其中。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有無謀無勇的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢？

有勇無謀的。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的`事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣?，魏，曾?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

三國演義讀后感 篇11

三國時(shí)代涌現(xiàn)出了一大批杰出的人才，就像蘇東坡寫的那樣，江山如畫，一時(shí)多少豪杰。無論是成者為王，還是敗者為寇，都抹滅不了那些熠熠生輝的燦爛恒星。就算是那些身首異處、功敗垂成的群雄們，也有他們自身獨(dú)特的亮點(diǎn)。

如果說一本好書，每一次品讀都有不同的感受的話，那么三國演義就是這樣的一本好書。在它描寫的人物里，其中我最欣賞的就是諸葛亮啦，寫諸葛亮出山的過程，先借司馬徽、徐庶之口，影影綽綽地虛寫他的非凡才能；繼而是三顧茅廬，仍是從劉備等三人的眼光中虛寫這位“高人逸士”的生活氛圍和一種神秘色彩，逗引讀者的興趣。第一次讀三國演義的時(shí)候，這個(gè)人物就深深的印在我的腦海里，諸葛亮可以算是《三國演義》中智慧人物的代表，他在無論何種復(fù)雜的情況下，都能審時(shí)度勢(shì)，掌握大局；在無論多么危急的情況下，都能運(yùn)用巧思，轉(zhuǎn)危為安。雖然三國演義已經(jīng)神化了諸葛亮，但還是可以從中感悟到他的`智慧和人生哲學(xué)。我想他應(yīng)該是一位儒將，至少有著儒將的風(fēng)范，盡管古代十大儒將中并沒有他。這就是我對(duì)這個(gè)角色的第一印象，但當(dāng)我再次拿起著本書，看到他在五丈原時(shí)，在寒風(fēng)中視察軍營時(shí)，面對(duì)長天的無力嘆息，我更加的敬佩這位偉人。這是諸葛亮臨終時(shí)的一句話“再不能臨陣討賊矣，悠悠蒼天，曷此其極”意思就是，再也不能為復(fù)興漢室、酬恩先主而上陣討伐叛賊，浩淼蒼天，永恒不朽，為何卻對(duì)我如此苛刻，讓我在此走到盡頭，也不愿再多給我哪怕一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，不甘啊！五丈原的秋風(fēng)徹骨生寒，命運(yùn)對(duì)這位壯志未酬的老人確實(shí)是過于苛刻了，他走得極為不甘，而且走在了老對(duì)手司馬懿前面。也許在當(dāng)年劉備三顧茅廬的時(shí)候，他就已經(jīng)覺察到復(fù)興漢室江山是不可能的，但在劉備三顧茅廬的厚禮下，他毅然出山。他知道這一去怕是再也回不來了，但他并不后悔。司馬徽當(dāng)初就說，“孔明雖得其主，然不得其時(shí)?！毕氡刂T葛亮也清楚這一點(diǎn)。也許真正的歷史中諸葛亮并不是如此想的，而只是對(duì)劉備的忠誠。但三國演義就是如此恰到好處的塑造了這么一位英雄，一個(gè)知其不可而為之的英雄。是成事在天，謀事在人，還是謀事在人，成事在天，這就是三國演義要告訴我們的。真正的英雄不一定是成功者，但一個(gè)敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，在困境中奮起，毅然決然的人，一定是以為英雄。明知不可為而為之者，雖敗猶榮。試想這樣一位小說人物，如何不能扣動(dòng)讀者的心弦呢？

有一句話是《出師表》里的：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。也許你覺得沒什么，也許是你不明白。在這功名利祿的世界里，錦上添花容易，雪中送炭難。這個(gè)道理是不會(huì)變的。所以在你最困難的時(shí)候向你伸出援手的人，你一輩子也不會(huì)忘記。諸葛亮九歲喪母，十二歲喪父，幼年飽受失親之痛。對(duì)于雪中送炭定有自己的認(rèn)識(shí)，所以奉命于危難之間也是他人生觀的一種表現(xiàn)，更是知恩圖報(bào)的一種形式。

《誡子書》中說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！意思是品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？——這也許是諸葛亮對(duì)自己人生觀的詮釋。

身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。

三國演義讀后感 篇12

讀書，可養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書籍中的那一個(gè)個(gè)如寶石般璀璨的文字，映射的是時(shí)間長河里洗禮的文明的積淀！

記不清從孩提時(shí)代至今多少次翻開《三國演義》，隨著年齡的慢慢增長，知識(shí)閱歷的不斷增加，里面的故事情節(jié)卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，這張作為中國五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創(chuàng)作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。因?yàn)檫@樣，它又是一部兵書。它也因此被列為“四大名著”之一，它的確無愧于這一美譽(yù)。

《三國演義》讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟。

諸葛孔明雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若、處變不驚。面對(duì)曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的.理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢(mèng)的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅(jiān)韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。

“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個(gè)政治野心家陰謀家，也是一個(gè)生性多疑的疑慮家；他是一個(gè)“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個(gè)兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。

“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個(gè)軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家，也是一個(gè)驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個(gè)蠻橫無理的統(tǒng)領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。

還有許多人物。譬如“成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張”的劉備，“粗中有細(xì)”的張飛等。

每當(dāng)我沉浸在《三國演義》這本書時(shí)腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，講述了“三分虛，七分實(shí)”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭(zhēng)，也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說名著，而分明是在清晰地描述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

《三國演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長的經(jīng)典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時(shí)間的流逝而被世人健忘。因?yàn)樗镊攘τ绊懼廊?，因?yàn)樗囊饬x提醒著世人，最后它又以經(jīng)典這個(gè)贊美而埋葬世人的心中。

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