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《紅樓夢(mèng)》讀后感【通用15篇】

當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，很早開(kāi)始接觸它，但是斷斷續(xù)續(xù)一直未曾讀完，近來(lái)又開(kāi)始往后閱讀感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特

點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也看真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命，媒妁之言的命

運(yùn)。林黛玉也是多愁善感，經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不

到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她鳳辣子，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混油的世界里冷眼看一切的`又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也

是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母

說(shuō)了句你是客，本應(yīng)如此。暗示了她從來(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我飛外人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

一個(gè)暑假，我讀了很多書(shū)，其中看得最久的就是《紅樓夢(mèng)》了，這本是老師推薦給我們讀的。

《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，它是一本章回體民間小說(shuō)，和《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》并稱(chēng)中國(guó)四大名著。

《紅樓夢(mèng)》被稱(chēng)為百科全書(shū)，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物形象：那貪玩不讀書(shū)的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳……還有很多很多紅樓夢(mèng)中人，每個(gè)人物都給我留下了深刻印象。

里面讓我印象最深的是賈寶玉摔玉這個(gè)故事，他看弟弟妹妹們都沒(méi)有寶玉，林黛玉也沒(méi)有，就氣得說(shuō)：“之前弟妹們沒(méi)有，如今來(lái)了個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可見(jiàn)這玉不是什么好東西，這就摔了他！”便一把抓起，欲往地上摔，眾人大驚失色，賈母忙說(shuō)：“你這個(gè)畜生，摔什么不好，偏偏要摔那命根子，唉！”又說(shuō)，“你這妹妹原本也是有的，只不過(guò)給姑媽下葬了，讓姑媽有個(gè)女兒的`留念?！睂氂襁@才不摔了。我從這個(gè)故事中可以看得出來(lái)，賈寶玉很任性，吃穿都是最好的，家里人也都圍繞著他轉(zhuǎn)，連賈家最高地位的賈母也把他當(dāng)寶貝，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。而他卻不求上進(jìn)，在本該讀書(shū)考取功名的年齡，卻終日和一群女孩子廝混在一起，這與他最后的悲劇有很大關(guān)系。從這里我也覺(jué)得男孩子不能太嬌慣，要多一些生活的磨礪，要有目標(biāo)，不能安于現(xiàn)狀，貪圖享樂(lè)。

這本書(shū)我看時(shí)悲喜交加，盡管是小說(shuō)，卻反映了當(dāng)時(shí)黑暗腐朽的封建社會(huì)，也告訴了當(dāng)時(shí)的人們，應(yīng)該擊碎那黑暗的社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)文明的發(fā)展。至今我卻仍不明就里，不知那“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，到底是什么意思?？磥?lái)對(duì)于這本書(shū)，我還應(yīng)該更加仔細(xì)研讀呢！

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

《紅樓夢(mèng)》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的'家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又***，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

林黛玉是文中刻畫(huà)得最仔細(xì)的角色。她從小就身體虛弱，經(jīng)常將內(nèi)心的痛苦深埋心底，不與他人分享。在賈府中，她總是默默無(wú)聞，因?yàn)樗愿穸嘁?，把憂(yōu)愁藏在內(nèi)心。她與寶玉的相處時(shí)間實(shí)在太少，這也使得他們的愛(ài)情無(wú)法長(zhǎng)久。黛玉無(wú)法與寶玉長(zhǎng)久在一起是因?yàn)樗齼?nèi)心的自卑。她有著深深的愛(ài)情，但卻只能放在心里，無(wú)法讓寶玉真正理解她的感受。黛玉的心思過(guò)于細(xì)膩，而寶玉卻無(wú)法體會(huì)。她只能通過(guò)詩(shī)歌來(lái)寄托她悲傷的心靈。記得她寫(xiě)下的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！弊x完這首詩(shī)后，仿佛被萬(wàn)箭穿心，感到窒息和肝腸寸斷的痛楚。

她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開(kāi)人世。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。”

——題記

春去春又來(lái)，花開(kāi)花落。

我輕輕的合上《紅樓夢(mèng)》，倚在窗邊，緘默不語(yǔ)，讓自己回到那個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的故事中去。

凈土從你的指尖緩緩流過(guò)，掩蓋著凋零了的花。曾幾時(shí)，花兒們自以為有亙古不變的璀璨，可如今卻是低落的埋葬。曾幾時(shí)，你花容月貌，香氣襲人，然而你最后卻徘徊在香玉消損的邊緣。

那時(shí)，我明白了花的無(wú)奈，你的寂寞，我一時(shí)無(wú)語(yǔ)，自是低下頭去。

“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠?！边B王熙鳳都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。而你對(duì)寶玉則是一見(jiàn)如故。當(dāng)晚你為引起寶玉擲玉的事還傷心落淚。

“儂今葬花人笑癡，它年葬儂知是誰(shuí)？”每當(dāng)花落之時(shí)，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，埋進(jìn)土里，還免不掉傷心地哭一場(chǎng)。如今，花鋤猶在，可它的主人再也不能使用它了。

在水邊，你吟出了“花落花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的詩(shī)句；在水邊，你發(fā)出了“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”的疑問(wèn)；在水邊，你發(fā)出了“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨；

你是憂(yōu)郁的，在三生石前你得以甘露滋潤(rùn)，為報(bào)灌溉之恩下世為人，“我把這一生的眼淚都給了他，這也償還得過(guò)他了?！蹦銖拇俗⒍榱恕盁o(wú)故尋怒覓恨，有時(shí)似傻如狂?！钡幕ɑü恿鞅M了眼淚。

你嘗遍了寄人籬下的滋味，賈府中的人勾心斗角，寶玉送你的手帕上該有多少在賈府流下的眼淚啊！

紫鵑等人哭的.死去活來(lái)，而你卻奄奄一息了。

你短暫的幾十個(gè)春秋，留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令人感嘆、欣惋的凄美故事，一段聞名遐邇的愛(ài)戀，一個(gè)千秋萬(wàn)代的遺憾。

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

《紅樓夢(mèng)》講述了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草，因?yàn)槊刻於加酶事豆喔?，降珠草可以長(zhǎng)時(shí)間延光。之后，由于天地的精華，雨露滋養(yǎng)，可以去除草胎木，換成女性的身體。下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹第一次寫(xiě)了賈寶玉、林黛玉的起源，為以后的事情鋪平了道路，也描述了林黛玉哭泣的性格，賈寶玉的性格相當(dāng)聰明。用僧侶的話(huà)來(lái)說(shuō)，賈家的繁榮，繁榮的場(chǎng)景。之后，事物變了，一切都是空的，最后的衰落，失敗的'結(jié)局。給一個(gè)人一個(gè)隱喻，不禁讓一個(gè)人悲傷。

在一些大致相同的事件中，作為一個(gè)情節(jié)，它也有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的品味。例如；賈家每個(gè)人都住在小院子里，每個(gè)人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。

《紅樓夢(mèng)》也成功地描繪了人物的內(nèi)心世界。有兩種方法；一種是通過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，指出人物的‘心理狀態(tài)，內(nèi)心的想法。例如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉但數(shù)人，但心想說(shuō)寶玉，不能說(shuō)清楚，用這種方式。指出他被寵壞了，沉重的心臟特征。

二是將人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述相結(jié)合，解剖人物的特點(diǎn)。當(dāng)寶玉遇到黛玉時(shí)，她也來(lái)看寶釵，笑著讓座。當(dāng)她聽(tīng)到黛玉再次談?wù)撟约簳r(shí)，她笑了笑，沒(méi)有還嘴。她指出寶玉有點(diǎn)不滿(mǎn)意，但她不介意。

這些心理描述生動(dòng)地描述了人物的陰謀、情感，令人印象深刻。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

中國(guó)四大名著，部部精彩絕倫，值得回味。但是我最喜歡的要屬紅樓夢(mèng)了。看完紅樓夢(mèng)，我很感慨，感慨他們?cè)?jīng)的無(wú)憂(yōu)生活，感慨他們命運(yùn)的跌宕起伏……

《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和(蘋(píng)果***鍵盤(pán)失靈怎么辦：1.有可能是灰塵臟物掉進(jìn)Home鍵內(nèi)，用手指輕輕彈Home鍵，直至出現(xiàn)白色污垢，其后再重覆彈，直至正常為止。2.打開(kāi)一個(gè)應(yīng)用，按下電源鍵幾秒，等待關(guān)機(jī)界面出現(xiàn)后按住home鍵不放，直到關(guān)機(jī)界面消失即可。3.把***插上電源，長(zhǎng)按home鍵，如果語(yǔ)音功能出現(xiàn)了，把電源拔掉即可。)林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又***，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的`紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

看完《紅樓夢(mèng)》，我的心情一直無(wú)法平靜，我思考了很多。或許人生本來(lái)就是如此，不可能事事完美無(wú)瑕，也不可能一生平平順順，事事如意，這就是人生。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細(xì)膩，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。在小說(shuō)中，他充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的`微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

不得不說(shuō)曹雪芹對(duì)人物的刻畫(huà)可謂入木三分，真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信。賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的'是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。

賈母說(shuō)她的一段話(huà)我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來(lái)他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的?！弊鋈司蛻?yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層社會(huì)四大家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭，把人物寫(xiě)得生動(dòng)活潑，引出了這個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始結(jié)束。

另一個(gè)國(guó)家——英國(guó)，在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸。她誕生了一個(gè)偉大、杰出、有才華的人，他是莎士比亞。他用自己一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他不朽的靈魂，以各種形式表達(dá)自己，充實(shí)自己。就像莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是巨大的異步，不如說(shuō)是中國(guó)通史。與其說(shuō)是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)局勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松。人物的特征一絲不張，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不到一絲瑕疵。由此可見(jiàn)一個(gè)民族發(fā)展問(wèn)題，具體癥結(jié)，具體民生國(guó)計(jì)，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書(shū)。

前面說(shuō)的`都是前后40回我覺(jué)得恰恰相反。有很多缺點(diǎn)。例如，賈寶玉在前80次中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，經(jīng)成為一個(gè)愿意學(xué)習(xí)和參加考試，從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，非常不可思議。最后，懷孕的寶釵出家為僧。據(jù)說(shuō)高鄂繼續(xù)寫(xiě)紅樓是因?yàn)樯先蔚馁Y助。我覺(jué)得一個(gè)初衷沒(méi)那么純潔的人，也不懂曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。寫(xiě)不好。此外，像曹雪芹一樣刻畫(huà)人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。我看到最好留下這40次不寫(xiě)，給人一個(gè)遐想的空間，或者聽(tīng)美。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首，是華夏文明傳承的經(jīng)典。假期里，我?guī)е闷嫘姆_(kāi)了《紅樓夢(mèng)》原著，深受觸動(dòng)……

《紅樓夢(mèng)》，又稱(chēng)《石頭記》《金玉緣》，小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，著重講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

這部經(jīng)典之作塑造了很多鮮活、有個(gè)性的人物:寶玉性格隨和，心地善良;黛玉多愁善感，秀外慧中;寶釵為人親切，識(shí)大體……故事情節(jié)也妙趣橫生:寶玉和眾人結(jié)社賦詩(shī)，恣意暢快;黛玉葬花，凄美纏綿;湘云醉臥芍藥絲，嬌憨爛漫……在《紅樓夢(mèng)》里，既有兒女情長(zhǎng)、風(fēng)花雪月，也有盛衰變幻、人情冷暖。

“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，這句話(huà)出自林黛玉寫(xiě)的一首非常著名的詩(shī)歌《葬花吟》，讀過(guò)紅樓的人差不多都知道這首詩(shī)。雖然這首詩(shī)出自于黛玉之口，但是用來(lái)形容她的人生也是非常準(zhǔn)確的。本書(shū)中我最喜歡的人物也就是林黛玉了，她可謂“傾國(guó)傾城貌，才華橫溢人”，容貌才情無(wú)人能比，可惜她多愁善感、體弱多病，就像寒風(fēng)中的一朵花兒。由于賈母等人暗中使寶釵與寶玉成婚，騙了寶黛兩人，使黛玉誤解了寶玉，最終黛玉在重病中夾雜著氣恨，“一縷香魂隨風(fēng)去”，離開(kāi)了人世。我為黛玉和寶玉最終沒(méi)能在一起而感到惋惜，也厭恨賈母、鳳姐等人，是她們把黛玉給害死的。像林黛玉這樣的紅顏才女，誰(shuí)又不可憐她的遭遇呢?俗話(huà)說(shuō)，性格造就命運(yùn)，黛玉的悲劇，跟她的性格也有很大的關(guān)系，這恐怕就是“慧極必傷，情深不壽”。

《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)跌宕起伏，使我深切體會(huì)到了封建社會(huì)的冷與暖。它像一面鏡子，正面記錄的是愛(ài)情故事，一個(gè)特別美好，記錄貴族家庭的.愛(ài)情故事。但背后，其實(shí)反映的是封建社會(huì)的黑暗，封建社會(huì)的衰落，是賈史王薛這四大家族繁榮的背后，是封建的歷史，是興亡的交替。我想，寶玉正因?yàn)橐搀w會(huì)到這一點(diǎn)，最終才選擇了出家吧。

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這句話(huà)可以《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說(shuō)的是薛寶釵。

這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個(gè)典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個(gè)封建禮教社會(huì)的悲情女才子；她既有社會(huì)淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了，生活的社會(huì)大——封建社會(huì)。一個(gè)弱女子處在男權(quán)社會(huì)里，為了生活的不得假面示人，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。="background:#b2ec0a;"

一個(gè)封建時(shí)代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò)，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒(méi)有不在向往著有薛寶釵這一個(gè)妻子理由?！吧嚼锔呤烤К撗?，睿藻仙才瞻仰處?！边@句話(huà)形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì)的衛(wèi)道士。

“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結(jié)果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢(mèng)》接下來(lái)要發(fā)情節(jié)。她穿著“不見(jiàn)奢華，唯覺(jué)淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙?！边@概括了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的人物形象。

她多次對(duì)勸說(shuō)賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的.極大反感，說(shuō)她“好好的一個(gè)清白女子，也沽名釣譽(yù)入了國(guó)賊祿鬼之流。”她多次向林黛玉、史湘云說(shuō)：“女子無(wú)才便是德?！彼潜环饨ǖ赖掠^(guān)念毒害比較深的一個(gè)。

而我看到薛寶釵，她是一位命運(yùn)悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運(yùn)多舛。而她的未來(lái)是一片黑暗，但她的堅(jiān)強(qiáng)，理性深深的打動(dòng)了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個(gè)什么樣的人。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

紅樓悲歌陣陣，悠悠怨嘆綿綿。那縈繞心頭、先流眼前的淚，只能悄悄傾訴……

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，她蒼白如玉般的臉龐淡漠無(wú)情，仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚。孤獨(dú)的她，站在瀟湘館的窗欞前，僅有影子陪伴。她可能就是那西方靈河岸邊的一株絳珠仙草，因?yàn)槭艿缴耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚而來(lái)。雖然女性天生較弱，但她為何不肯爭(zhēng)取一分一厘呢？既然心儀寶玉，又何不敢毅然表白？反復(fù)欲言又止，醋意盈胸，反倒顯得有幾分小氣。賈老夫人，作為她的外祖母，也疼愛(ài)她。她不希望看到自己的孫女痛苦終老?？上Я主煊竦尿湴梁妥载?fù)，最終摧毀了她自己……

王熙鳳雖然機(jī)關(guān)算盡，風(fēng)光無(wú)限，卻輸給了丈夫，也輸?shù)袅思耶a(chǎn)；迎春性格內(nèi)向，只能在夫家受虐，直至死亡；探春雖才華橫溢，卻無(wú)處施展；寶釵正直善良，聽(tīng)從長(zhǎng)輩安排，嫁給了高品貴族，卻并非完美姻緣。紅樓夢(mèng)中的女性，千百年后的今天，依舊讓人淚濕衣襟，你們可曾知曉？

究竟是什么讓這些女性走向命運(yùn)的'懸崖邊，一步步退無(wú)可退呢？難道僅僅是追逐金錢(qián)和權(quán)勢(shì)，或者是心懷不勞而獲的陰謀詭計(jì)？還是封建社會(huì)制度讓賈寶玉和林黛玉的感情化為泡影？顯然，這些都不是造成紅樓女性命運(yùn)悲劇的唯一原因。她們自身懦弱和不爭(zhēng)，讓她們沉溺于泥沼之中，被封建邪惡力量蠶食、掠奪自由、毀滅愛(ài)情，甚至摧殘生命。其中，秦可卿的遭遇讓我印象最深刻。她有著絕世容顏，卻被千絲萬(wàn)縷地牽扯在兩代人之間，生來(lái)就飽受病痛纏身，死后風(fēng)光無(wú)限，卻成了世人茶余飯后的笑料。即使為了守護(hù)名節(jié)，以死明志，也是一種奮斗和爭(zhēng)?。?/p>

我父親曾經(jīng)勸我，不要揪著小說(shuō)中人物的命運(yùn)憤憤不平。然而，如果從個(gè)人命運(yùn)反觀(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)全貌，更令人不知所措。紅樓夢(mèng)中賈府破敗，只是一個(gè)舊時(shí)代制度滅亡的縮影！然而，這些真實(shí)鮮活的女性，令人忍不住為她們的悲劇揩淚，更是讓人悲憤交加。

曲終人散，悲傷未止。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。

充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是憑借我國(guó)優(yōu)秀（傳統(tǒng)（文化））的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的`簡(jiǎn)單性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種.種沖突簡(jiǎn)單的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

古今中外，有許多出色的服裝設(shè)計(jì)師，比如：查爾斯。夫菜戴里克。沃斯、三宅一生、簡(jiǎn)奴。朗萬(wàn)、嘎布里埃爾。夏奈爾、克里斯羌……但是你們忘了曹雪芹，他不但能設(shè)計(jì)出色彩繽、形式多樣的服裝，還能體現(xiàn)不同性格的人的個(gè)性風(fēng)采。

曹雪芹在寫(xiě)林黛玉進(jìn)賈府這個(gè)小片段中，我們看到了許多人物的服飾：王熙鳳、小丫鬟、賈寶玉等。這些服飾是不同的，而這各不相同的服飾，又無(wú)不符合他們各自的地位。

首先 ，曹雪芹為貴婦人王熙鳳設(shè)計(jì)了一套華麗的禮服，大家看：“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙?！倍嗝慈A麗啊，正顯示了王熙鳳富有以及張揚(yáng)的性格。大家想一想，這些漂亮的衣服若穿在林黛玉身上，會(huì)是怎么樣的呢？可見(jiàn)曹雪芹的高明。

再看看小丫鬟的服裝：紅綾襖青緞掐牙背心。雖然簡(jiǎn)單，但“綾’’和“緞” 也顯示了這家子的地位。

最后，看看曹雪芹為貴公子賈寶玉精心設(shè)計(jì)的二套衣服——端莊的'禮服和休閑的居家服。

禮服：一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮滌，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。在這里，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)寶玉和鳳姐的衣服的料子都是縷金百蝶的洋緞，由此可推測(cè)縷金百蝶的洋緞在當(dāng)時(shí)一定是流行色。

居家服：銀紅撒花半舊大襖下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。

“半舊大襖”“彈墨襪”“厚底大紅鞋”，多隨意，多舒適！穿在寶玉身上更顯他的脫俗氣質(zhì)。若穿在賈環(huán)身上，不知會(huì)多難看。

這就是曹雪芹的高明之處，設(shè)計(jì)給這個(gè)人穿，就只有這個(gè)人能穿。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

第六回寫(xiě)寶玉與襲人的真，寫(xiě)云雨情，用意不在它本身，是為了超越云雨情，達(dá)到更高的境界。另外，也暗合“假作真時(shí)真亦假”。不論愛(ài)還是恨，都會(huì)在人心里打下很深的烙印。

寫(xiě)劉姥姥，從外向里走一遭，到大門(mén)，到后門(mén)，到周瑞家，再見(jiàn)鳳姐，每到一處，便顯出無(wú)限丑惡來(lái)，即前面所說(shuō)短匕之妙；寫(xiě)鳳姐，當(dāng)然得寫(xiě)她的毒辣，但正寫(xiě)則難以透徹，故先要寫(xiě)她的好，她在這里越是做好人，寫(xiě)得她越好，便顯出她以后越壞。這段文字，對(duì)比極為強(qiáng)烈。劉姥姥和板兒，一個(gè)是返璞歸真的世俗老人，劉姥姥有話(huà)直說(shuō)，在鳳姐眼里是個(gè)“不會(huì)說(shuō)話(huà)的的人”。作者用了“忍恥”兩字，相比之下，榮府中人，由上而下，大抵是厚顏無(wú)恥之輩，說(shuō)起假話(huà)來(lái)一套一套，面不改色，不知恥而以之為能事。劉姥姥的形象確是清清楚楚，格外分明：寫(xiě)劉姥姥時(shí)刻不忘教訓(xùn)板兒，推板兒，可見(jiàn)劉姥姥無(wú)一刻不緊張，教板兒一面固然是怕板兒做錯(cuò)事，是姥姥掩飾緊張和求得片刻解脫的法子。到后來(lái)，寫(xiě)出姥姥還餓著肚子，再看前面“碗盤(pán)森列，仍是滿(mǎn)滿(mǎn)的魚(yú)肉在內(nèi)，不過(guò)略動(dòng)了幾樣”，而“板兒一見(jiàn)了，便吵著要肉吃”，真是心痛欲絕，欲哭無(wú)淚。到后來(lái)鳳姐給錢(qián)時(shí)，還被鳳姐的利嘴耍了一番，弄得又喜又悲。鳳姐則是無(wú)處不耍權(quán)謀，然終是“反算了卿卿性命”，可悲可嘆！劉姥姥是一個(gè)頂可愛(ài)的老人，在大觀(guān)園里和賈母對(duì)比起來(lái)寫(xiě)時(shí)，更能看得清楚。

以劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府作總綱，以榮國(guó)府內(nèi)部的腐朽黑暗預(yù)示的`崩潰毀滅的結(jié)局作牽動(dòng)，告訴人們榮府的命運(yùn)，就是寧府的命運(yùn)，就是整個(gè)社會(huì)的命運(yùn)。唉！看得憋屈！

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