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廉政為官是中國***對(duì)自己執(zhí)政的要求，故而這些執(zhí)政者在為官的過程中會(huì)對(duì)自己有一個(gè)行為上的約束，用筆記錄故成 廉政日志 也。

一、廉政為民

甘守清貧為人民，永保廉潔正自身。

腐敗者恥，廉潔者榮。

懲腐方能安邦，倡廉才能興國。

廉能生剛，正則得威。

執(zhí)一柄權(quán)杖，留一世清白。

廉潔奉公做貢獻(xiàn)，爭(zhēng)當(dāng)人民好公仆。

困難要上，利益要讓。

廉潔是做人為官的生命線。

真正的高貴不在財(cái)富，而在清廉。

貪污是貪污者的通行證，廉潔是廉潔者的墓志銘。

存私德難馨，無欲品自高。

高懷見物理，清廉得天下。

廉生勤，廉生明，廉生威。

財(cái)物得失為輕，民心得失為重。

做人一身正氣.為官一塵不染。

清正在德，廉潔在志。

高尚的人為廉潔謀舉措，墮落的人為腐敗找借口。

廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。

廉潔是從政的根本;廉潔是一種無窮的號(hào)召力。

廉潔出威信，腐敗傷民心;路遙知馬力，日久見人心。

為政戒貪，養(yǎng)廉恒儉。

沉迷金錢鑄枷鎖，淡泊物欲促清廉。

黨風(fēng)正無風(fēng)不正，官氣廉無風(fēng)不廉。

兼聽則明，偏信則暗。

說話重在信，辦事重在實(shí)。

為政當(dāng)正，為政當(dāng)清。

有德不在有位，能行不在能言。

執(zhí)政為民， 廉 字當(dāng)先。

不能正其身，如何正他人。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

貪小而蹈火，忘義而人魔。

視事業(yè)重如山，看名利淡如水。

心中無愧事，不怕鬼敲門。

源清則流潔，源濁則流渾。

廉潔之心常留，生命之樹常青。

養(yǎng)浩然之氣，做廉潔之人。

今天的廉潔奉公，是你我一生的心安理得。

一身正氣美于心靈，兩袖清風(fēng)廉于行動(dòng)。

廉則勝，腐則敗。

廉者常樂無窮，貪者則必有禍。

清以自修，誠以自勉，敬而不怠，滿而不溢。

君子以行言，小人以舌言。

德，福之基也。

己所不欲，勿施于人。

失去監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致腐敗的滋生。

權(quán)在法中行，威從廉上生。

腐由心內(nèi)生，敗自細(xì)微起。

勤政廉政，萬人擁戴;貪污受賄，千夫所指。

儉樸是廉潔之伴。奢侈是腐敗之友。

天天樹德倡廉，時(shí)時(shí)除惡反腐。

廉潔凈化心靈，腐敗毀滅人生。

一身正氣敢碰硬，兩袖清風(fēng)不染塵。

多吸取他人教訓(xùn)，常敲響倡廉警鐘。

心莫貪，(見到日出我便不能自己下一句是什么？而你就是日出，于是，所以，我愛你)手莫伸，行的正，走的端。

私心是一切罪惡的根源。

利不可以虛受，名不可以茍得。

多行不義.必自斃。

善不可失，惡不可長(zhǎng)。

歲月莫從貪里過，春光須向廉前追。

不被浮云遮雙眼，莫讓錢色迷心竅。

懲治腐敗.既要雷聲大.更要雨點(diǎn)大。

為祿仕，不能成政。

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

清廉是道德的基石，貪奢是腐敗的根源。

貪欲是腐敗溫床，自律乃廉潔沃土。

千金經(jīng)手過，不占一文錢。

倡廉風(fēng)，揚(yáng)正氣，抑奢靡。

反腐國家興，倡廉百姓歡。

反腐倡廉千秋業(yè)，國盛民興萬代根。

公開是防腐的良藥，暗箱是犯罪的溫床。

天地有正氣，凜然不可摧。

不以清貧為恥，勿將奢華當(dāng)榮。

世上黃金雖寶貴，為官清廉價(jià)更高。

當(dāng)政之要在于興業(yè)，施政之本在于廉潔。

二、名言

廉者，民之表也;貪者，民之賊也。

(宋)包拯?！镀虿挥泌E吏疏》

能吏尋常見，公廉第一難。

(金)元好問《元遺山集》

物必先腐之，而后蟲生之;人必先疑也，而后讒入之。

(宋)蘇軾《范增論》。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

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(宋)歐陽修《五代史伶官傳序》

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

(唐)李商隱《詠史》

君子先擇而后交，小人先交而后擇。

(隋)王通《文中子，魏相》

世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤人生。

(宋)朱熹

養(yǎng)心莫善于寡欲。

(戰(zhàn)國)孟子

***是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上

----毛澤東

財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里?

(宋)邵雍《男子吟》

上有好者，下必有甚焉者矣。

(戰(zhàn)國)《孟子，滕文公上》

窮不忘操，貴不忘道。

(唐)皮日休《六箴序》

政在去私，私不去則公道亡。

(晉)傅玄

治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。

(漢)劉向《說苑，至公》

當(dāng)官之法唯有三事：日清、日慎，鈤日勤。

(宋，呂祖謙)

智者不為非其事，廉者不為非其有。

(漢，韓嬰)

權(quán)力是把 雙刃劍 要警惕權(quán)力本身對(duì)掌握權(quán)者的腐蝕。根本是理想和信念問題，而總開關(guān)是世界觀、人生觀、價(jià)格觀。 ---鄭培民

欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

(漢，恒寬)

為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本;養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。(古對(duì)聯(lián))

欲不除，如蛾撲燈，分身乃至;貪無了，如猩嗜酒，鞭血方休?！稒?quán)戒全書》

為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行學(xué)識(shí)文本。

(唐)吳兢《貞觀政要》唐太宗語

富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

(春秋)《論語，里仁》孔子語

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

《論語，子路》孔子語

夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。 明，王天賜《官箴集要》

身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。(漢)《禮記，大學(xué)》

拒禮詩。兩袖清風(fēng)朝天去，不帶江南一寸棉。慚愧士民相錢送，馬前灑淚注人泉。

況鐘

大者不能，小者不為，是棄國捐身之道也。

(荀子)

為上能自愛，群屬必畏鉗。

(清，康熙)

詠史 李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈的真珠始是車?運(yùn)去不逢青海馬，力窮拔蜀山蛇。幾人曾遇南薰曲，終古蒼梧哭翠花。

題畫竹。彩筆凌云畫溢思，虛心勁節(jié)是吾師。人生貴有胸中竹，經(jīng)得艱難考研時(shí)。

葉劍英

墨梅。吾家洗硯池邊樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

王冕

臨行詩。積玉堆金官又崇，禍來悠忽變成空。五年榮貴今何在?不異南柯一夢(mèng)中。

陳蕃，唐朝人，沛中走卒。

離任。檢點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，京華望去幾多程。聽鞭靜億為官日，事事堪持天日盟。

況鐘(1384 1443年)字柏律，號(hào)如愚宜靖安人。在蘇州府，況鐘三次離任都因百姓挽留，繼而復(fù)任。

入京詩。絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免礙閻羅話短長(zhǎng)。

于謙

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