有關愛情的佛語經(jīng)典語錄
發(fā)布時間:2024-08-19 11:26 作者:admin 點擊: 【 字體:大 中 小 】
現(xiàn)代愛情觀大多數(shù)是對于物質(zhì)、金錢的推崇。對于古人,佛家而言。他們所認為的愛情是怎樣的呢,讓我們跟隨小編的腳步,一同欣賞小編為你們整理的有關愛情的佛語經(jīng)典語錄吧!
1.此句出自 般若波羅密多心經(jīng) 由唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓! 2.這句話,并不出自佛經(jīng),而是出自一個故事佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠 3.不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓: 我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛! 4.心動則物動,心靜則物靜 5.色即是空,空即是色 6.全句為 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是 7.心是心,物是物,心物合一,心物是一 8.這句出金剛經(jīng):所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀 9.有句話很好的說明了這句佛家經(jīng)典:有的事可說不可做,有的可做卻不可說,有的既不可說又不可做 10.儒家把和諧導向社會理想,道家把和諧導向事物本源,佛家則把和諧導向內(nèi)心世界佛家認為,境由心生內(nèi)心平和,見事皆和 11.人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣! 12.年齡越長,對于這句的體會就越深刻 13.人在塵中,不是塵,塵在心中,化灰塵 14.大悲是無盡的慈悲,不是感情,所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧,這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興,內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢? 15.一花一世界,一佛一如來 16.于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘 17. 色即是空,空即是色 是勸人向善的基礎 18.切莫刻意的尋求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的 19.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲 20.對于生活:如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,才會變得不快樂一切皆流,無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺.感受,因為才會身處于水深火熱之中,所以記得佛家的句:一切皆為虛幻 21.萬發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那 22.前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶 23.這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三: 廣額正是個***不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛 比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人 24.人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦 25.佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛 26.苦海無邊,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛 27.心非心,物非物,心高于物 28.對于愛情:美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以了解真正的最美,在于人心所營造的幻境這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結(jié)局,卻依然在憧憬 29.一念愚即般若絕,一念智即般若生 30.菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 31.《涅盤經(jīng)》云:不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說有因緣故,亦可得說 32.我不入地獄,誰入地獄? 33.色即是空,使人們認識到事物的現(xiàn)象,認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色,則由事物的共性,因緣關系,讓人們知道因果報應,善惡循環(huán)所謂:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是 34.一切皆為虛幻 35.原文應是:一花一世界,一葉一如來出自《華嚴經(jīng)》:昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界,得升-天堂! 36.前生500次的.回眸才換得今生的一次擦肩而過 37.此乃六祖慧可的悟禪之言 38.以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。 39.源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》,當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈. 40.一念愚即般若絕,一念智即般若生。 41.既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。 44.苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓,佛說回頭是岸,大家還是戀愛吧。 45.凡夫誤用經(jīng)典的章句,只是把它拿來說說,而無身體力行。他只是得到章句的表皮,沒有掌握到真諦。 44.如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會從其中引起痛苦煩惱,從而達到永恒的愉快安詳。 45.笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。 46.愛本是恨的來處。胡漢不歸路,一個輸,一個哭,寧愿你恨的糊涂,中了愛的迷毒,一面滿足一面殘酷。 47.如牧人以杖,驅(qū)牛至牧場,如是老與死,驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害,無惡無害者,十事中一種,彼將迅速得。 48.莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世樂。 49.緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我,傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。 50.于求樂有情,刀杖加惱害,但求自己樂,后世樂難得。于求樂有情,不加刀杖害,欲(諾亞方舟是什么意思?諾亞方舟是《圣經(jīng)》中諾亞制造的大船,諾亞方舟是《希伯來圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中的故事。)求自己樂,后世樂可得。
1.此句出自 般若波羅密多心經(jīng) 由唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓! 2.這句話,并不出自佛經(jīng),而是出自一個故事佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠 3.不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓: 我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛! 4.心動則物動,心靜則物靜 5.色即是空,空即是色 6.全句為 色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是 7.心是心,物是物,心物合一,心物是一 8.這句出金剛經(jīng):所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀 9.有句話很好的說明了這句佛家經(jīng)典:有的事可說不可做,有的可做卻不可說,有的既不可說又不可做 10.儒家把和諧導向社會理想,道家把和諧導向事物本源,佛家則把和諧導向內(nèi)心世界佛家認為,境由心生內(nèi)心平和,見事皆和 11.人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣! 12.年齡越長,對于這句的體會就越深刻 13.人在塵中,不是塵,塵在心中,化灰塵 14.大悲是無盡的慈悲,不是感情,所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧,這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興,內(nèi)心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢? 15.一花一世界,一佛一如來 16.于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘 17. 色即是空,空即是色 是勸人向善的基礎 18.切莫刻意的尋求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的 19.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲 20.對于生活:如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,才會變得不快樂一切皆流,無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺.感受,因為才會身處于水深火熱之中,所以記得佛家的句:一切皆為虛幻 21.萬發(fā)緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,注定了彼此的一生,只為了眼光交會的剎那 22.前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶 23.這是佛家勸人改惡從善的話語出宋?釋普濟《五燈會元》卷五十三: 廣額正是個***不眨眼底漢,放下屠刀,立地成佛 比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行,決心改過,仍可以很快變成好人 24.人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦 25.佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛 26.苦海無邊,回頭是岸;放下屠刀,立地成佛 27.心非心,物非物,心高于物 28.對于愛情:美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以了解真正的最美,在于人心所營造的幻境這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結(jié)局,卻依然在憧憬 29.一念愚即般若絕,一念智即般若生 30.菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 31.《涅盤經(jīng)》云:不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說有因緣故,亦可得說 32.我不入地獄,誰入地獄? 33.色即是空,使人們認識到事物的現(xiàn)象,認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產(chǎn)生的空即是色,則由事物的共性,因緣關系,讓人們知道因果報應,善惡循環(huán)所謂:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是 34.一切皆為虛幻 35.原文應是:一花一世界,一葉一如來出自《華嚴經(jīng)》:昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界,得升-天堂! 36.前生500次的.回眸才換得今生的一次擦肩而過 37.此乃六祖慧可的悟禪之言 38.以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。 39.源自《地藏菩薩本愿經(jīng)》,當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數(shù)受苦的魂靈. 40.一念愚即般若絕,一念智即般若生。 41.既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路。 44.苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是戀愛的墳墓,佛說回頭是岸,大家還是戀愛吧。 45.凡夫誤用經(jīng)典的章句,只是把它拿來說說,而無身體力行。他只是得到章句的表皮,沒有掌握到真諦。 44.如果內(nèi)心不再有壞的作用那一部分,我們便不再會從其中引起痛苦煩惱,從而達到永恒的愉快安詳。 45.笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。 46.愛本是恨的來處。胡漢不歸路,一個輸,一個哭,寧愿你恨的糊涂,中了愛的迷毒,一面滿足一面殘酷。 47.如牧人以杖,驅(qū)牛至牧場,如是老與死,驅(qū)逐眾生命。若以刀杖害,無惡無害者,十事中一種,彼將迅速得。 48.莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世樂。 49.緣是悲歡離合總無情,一任窗前點滴到天明。緣是無盡的思念。而我,傲立于沙漠中靜靜的看著它緣起緣滅。 50.于求樂有情,刀杖加惱害,但求自己樂,后世樂難得。于求樂有情,不加刀杖害,欲(諾亞方舟是什么意思?諾亞方舟是《圣經(jīng)》中諾亞制造的大船,諾亞方舟是《希伯來圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》中的故事。)求自己樂,后世樂可得。
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