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無(wú)念之念，生無(wú)生相，住無(wú)住相，異無(wú)異相，滅無(wú)滅相，非思慮計(jì)度所知，惟洞徹法源者，頗測(cè)齊彷佛，未易與纏情縛識(shí)者語(yǔ)也。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于唯美的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。

【佛語(yǔ)唯美經(jīng)典語(yǔ)錄一】 1) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

2) 學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。

3) 與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。

4) 由有無(wú)始本起無(wú)明，為己主宰，一切眾生生無(wú)慧目，身心等性，皆是無(wú)明。

5) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。

6) 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。

7) 因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。

8) 若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來(lái)圓覺境界，于清凈心便得開悟。

9) 誠(chéng)實(shí)的'面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。

10) 譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。

11) 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。

12) 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來(lái)無(wú)相，豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。

13) 一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。

14) 不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。

15) 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。

16) 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

17) 佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無(wú)佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

18) 覓身無(wú)實(shí)是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

19) 諸行性相，悉皆無(wú)常。

20) 是非天天有，不聽自然無(wú)，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?

【佛語(yǔ)唯美經(jīng)典語(yǔ)錄二】 1) 諸行性相，悉皆無(wú)常。

2) 信得心及，見得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

3) 不憶一切法，乃名禪定。

4) 依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。

5) 一切處無(wú)心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

6) 若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見佛性也。

7) 不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。

8) 真心無(wú)相，不來(lái)不去，生時(shí)性亦不來(lái)，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。

9) 諸行是常，無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。

10) 一切中知一，一中知一切，是佛極至說(shuō)。

11) 見性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談?wù)?，在手?zhí)捉，在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界，收攝在一微塵，識(shí)者知是佛性，不識(shí)者喚作精魂。

12) 一切眾生心清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅，即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

13) 福建霞浦：沙灘和海鮮遠(yuǎn)近聞名，夏季平均氣溫僅16.6度，是理想的避暑勝地。新疆喀納斯：被稱為“人間仙境”，擁有神秘的傳說(shuō)和獨(dú)特的風(fēng)景。北戴河：有美麗的海灘、清新的空氣和壯觀的海景。桂林：有許多美麗的風(fēng)景，如漓江、象山、七星公園等。峨眉山：中國(guó)文化名山之一，山高谷深，氣候涼爽。青海湖：中國(guó)最大的內(nèi)陸湖，夏季非常涼爽，空氣清新。這些地方都有獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，是避暑的好去處。)疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

14) 無(wú)念之念，生無(wú)生相，住無(wú)住相，異無(wú)異相，滅無(wú)滅相，非思慮計(jì)度所知，惟洞徹法源者，頗測(cè)齊彷佛，未易與纏情縛識(shí)者語(yǔ)也。

15) 參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

16) 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。

17) 假借四大以為身，心本無(wú)生因境有，前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。

18) 現(xiàn)定見聞?dòng)X知是法，法離見聞?dòng)X知，非達(dá)法也。

19) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

20) 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

21) 別人永遠(yuǎn)對(duì)，我永遠(yuǎn)錯(cuò)，這樣子比較沒(méi)煩惱。

22) 人生的軌跡不一定會(huì)按你喜歡的方式運(yùn)行。

23) 再煩：也別忘記微笑;再急：也要注意語(yǔ)氣。

24) 最凄美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無(wú)言。

25) 靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)跑，只有自己最可靠。

26) 有一些人，相愛只需一秒，卻要用一生來(lái)忘記。

27) 命運(yùn)有一半在你手里，另一半在上帝的手里。

28) 你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。

29) 如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的`意義。

30) 蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。

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