預測高考作文題及范文（精選10篇）
發(fā)布時間：2024-11-06 19:09 作者：admin 點擊： 【 字體：大 中 小 】
預測高考作文題及范文（精選10篇）
好的文章源于生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會；寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。如下是小編預測高考作文題目及參考范文，希望對即將參考高考的考生們有所幫助。
預測高考作文題 1做好自己
一、請以“蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛”為思考點，展開聯想，聯系現實，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求： 立意自定， 題目自擬， 不得抄襲。
【文題解析】 對 “ 蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛 的思考”，考生要思考的是：人其實是一種先天性與后天，且重在現時的存在。如何稟承天性，努力于現時，進而持守住精神層面上的真善美，對成長著的青年來說，這應是一個恒久的話題。做好自己，你可以是蝸牛，也可以是小鳥，不同的稟賦，并不妨礙我們與社會、時代一起進步。若能這樣思考，我們就豁然開朗了，思想不再先入為主，以為小鳥天生要優(yōu)越與蝸牛?？忌罂梢越璐苏J識社會、評判人生、感受成長等等。
做好自己
“蝸牛在地上爬，小鳥在天上飛”，它們無非是做好了自己。
《中庸》上說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”造物賦予每個人以天性，稟承天性行事、修養(yǎng)就好。因為天賦之性，蝸牛注定在地上爬，小鳥注定在天上飛，魚兒注定在水中游，那就把自己能做到的爬、飛、游，做到極致吧。
希臘神話中智者西西弗斯被宙斯懲罰，每天把一塊大石頭推上山頭，再眼看這大石頭滾到山腳。既然此生注定要永遠地重復著這個行為，拒絕永沉冥府的西西弗斯就選擇一邊推石，一邊欣賞大地的美麗。西西弗斯并非一個多么荒謬的英雄。他藐視天神，對生活充滿激情，他以自己的整個身心致力于一種看起來沒有效果的事業(yè)，而這或者就是為了對大地的無限熱愛所必須付出的代價。他做好了自己，而能極致地做好自己的'人，多是甘于寂寞的人。
俄羅斯有一位漢學家叫彼德羅夫，三十年來一直從事中國文學的翻譯、研究和教學工作。天性沉靜的他研究魯迅、老舍、郁達夫……不輟地耕耘在中國的書本里，在靜寂中以此為樂，而他連教授都不是。死后，他的墓碑上刻了一個大大的漢字：夢。除了他自己，也許沒有人知道屬于他的夢是什么，是一個攀涉在中國文學世界里的夢，還是什么?這并不重要，重要的是他一生沒有耀眼的獎杯，卻一直在爬行，生無所息。結果不是惟一，他做好了自己。
生命有困境，有不適合于你的攀爬或者飛翔的時候，而在敢于直面困厄的人看來，生命就是來過。此生做定了蝸牛，就不停地攀爬；此生做定了小鳥，就不停地飛翔。
至今記得海明威的那句“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他!”桑地亞哥老人以自己的方式完成了對大海的征服，盡管他只收獲了大馬林魚白花花的骨架，但他天性是硬漢。他幾乎就是一直在爬的蝸牛、一直在飛的小鳥，一直在游的魚兒，他以一場孤獨的戰(zhàn)斗，接近了自己的夢想，并為之拼盡了全力。他做好了自己，他那義無反顧的勇毅抗爭的精神，鼓舞了一代又一代的血性之軀。
每個人都有自己的夢想，而實現夢想的路途，不是只有飛翔。稟承天性去追求就好!那夢在遠方，而遠方總可到達或可接近，關鍵在心有遠方。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！辟t如顏回，天性不以智慧出眾，而以修為取勝，艱難困苦，便兀兀以窮他的理想。
冰心先生曾贊嘆雨后青山，說它像淚洗過的良心。萬代遠是個普通的青年。2003年，他考取了南開大學。此時母親重病，而醫(yī)藥費昂貴。他毅然退學侍奉母親，退學的5000元學費化作了醫(yī)藥費。這位孝順的獨子與母親相約，照料她，也自己補習。母親得救了，，不經意間營造出淡淡的書香味。(僅從飛散的書頁中就說營造出淡淡的書香味，看來這書香味還不太濃喲)
從我上學到現在，書一直陪伴在我身邊，它是一位不吭聲的老師，它總是默默無聞，默默貢獻，它就是我們隨處可見的“書”。(此句顯得有點多余，且也與上文聯系不緊密)
書是人類的朋友，說起書的來源，那話可就長了。早在3000多年前的殷代后期，就出現了有關占卜吉兇的書。當時紙尚未發(fā)明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為記錄材料，把占卜的內容刻在龜甲或獸骨上，這就是最早的圖書——甲骨的書。后來又出現了石頭的書，這是因為當時出現了拓印枝術。石面上所刻的字，都是正面凹入，可先將一張薄紙用礬及白芨水浸泡，貼在刻石的表面；以軟刷將紙刷勻，再輕輕捶打，將紙嵌入銘文的筆畫之內，待紙干后，以細布包裹棉花做成的拓包，蘸以墨汁，將它在紙上均勻捶拓，將紙剝下來，便得到相同的復本。
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，后來又出現簡牘的書。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。在紙發(fā)明以前，簡牘是我國書籍最主要的形式，對后世書籍制度產生了深遠的影響。直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。(材料的主旨是“交流”，本文的標題是“與書交流”，而這兩段卻大寫特寫書的起源和種類，顯然是偏離了中心)
書是知識的殿堂，習慣了人與人之間的交流，你也許渴望有一份寧靜的交流，那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會讓你的人生有更大的收獲。(顯而易見，本段與上面的兩段在內容上明顯聯系不上)
與書交流，如同跟一個摯友無聲交流。書是無私奉獻的導師，教你處世的道理，傳授你無限的知識，能使你縱觀歷史，橫看世界，從古至今，一覽無遺。一切都毫不保留地奉獻給你。
病理剖析:我們要想寫出符合要求的作文來，一定要圍繞中心來選材，其他的材料再好，如果與中心沒關系或關系不大，就應略寫或不寫。本文在這方面做得卻不夠好。本文的標題是“與書交流”，而全文卻沒有圍繞這一主題來寫，而用大量的篇幅來寫書的起源，而后面兩段才開始點到與書交流的主旨，這樣一來，文章就形成了兩個中心。在一篇短小的文章中有兩個中心，每個中心又沒有說清楚，也就形成了無中心。這是我們寫作文時應引以為戒的。
預測高考作文題 8閱讀下面的文字，根據要求作文。
人生在世，住往會經歷種種的痛。有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強。還有人說，痛而善言。這是一種人生智慧。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯想和思考?請結合自己的體驗與感悟，寫一篇議論文。
要求：①選好角度，自擬標題；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。
立意指導：
一、材料分析
1、人生在世，往往會經歷種種的痛?，F實生活中，痛是客觀存在的，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對種種的痛才是思考的重點，由此也引出了如何面對痛的三種言論。
2、有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。在承認痛的客觀性的基礎上，提供面對痛的一種途徑，那就是直接說出來。本能是一個中性詞，無所謂褒貶。這樣的本能反應往往是釋放痛感、宜泄情緒的一種有效方法，有其可取之處。
3、又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強?！巴炊谎浴本褪侵赣型锤?，但是不說出來，而是自己一人承擔、解決，這樣的做法體現了人性的堅強。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅強地面對，但同時也要看到，一味地痛而不言，會讓人對痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現實壓迫，逆來順受。
4、還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。這句話既和第一句形成對比，又對第二句進行補充，不僅要說出來，而且還要善言，善于去說，表達痛苦，這是一種人生的智慧。而“善言“二字， 則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以現解為言語，也可理解為文字，更可理解為行為。
二、立意指導
通過逐則分析材料，對比解讀后，我們對題目形成這樣的認識：人生在世，痛是客觀存在的，無需逃避，而應面對。面對痛有不同的做法，一是直接說出來，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅強面對，但對于痛也不能麻木。甚至逆來順受；三是痛而善言，恰當地用言語、文字、行動表達痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動，而是善言。同時，考生要想寫出一篇立意深遠、思想深刻的文章，還要注意兩點：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應寫出對痛的思考以及面對痛的做法，二是不能僅僅局限于個人之痛，而應延伸至對社會、國家、民族、歷史現實之痛的認識與思考。
優(yōu)秀作文：
痛到泣血，亦善訴說
馬爾克斯曾說：“假如還有明天，我將把沖突和對立寫在冰上，然后等待明天的.太陽升超?！叭松嗤辞f，尋一個恰當的方式，將塵封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。
痛而言，言人人殊。痛需要表達，卻不可胡言。真正的痛徹心扉井不會因言語而顯出絲毫的淺薄，反而會因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。
“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”這是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退，結發(fā)愛妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷，經歷著這種種纏纏綿綿，紛紛擾擾的痛，納蘭性德 卻并未呼天搶地或默不作聲，多少載邊塞風雪吹碎了他的思鄉(xiāng)夢，他吟“聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故國無此聲”以遣情；多少場寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂，他嘆：“風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說還休的無盡惆悵，高樓望斷的愁腸百結，流水流花春去也的百般凄苦……無數的個人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標桿，在千百年之后，以文字的形式，繼續(xù)悲傷。
“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛的長久不衰?然而武侯祠殿上左為《隆中對》條分縷析，預知數十年后天下事；右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智?！鞍裆嗥D”，屈原擱淺的忠，在風中飄搖，又如何不痛的經久不息?然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬千的亡國之殤，因善言而浩浩蕩蕩。
一個國家的沒落尚痛至此，那么，一個民族文化的涂炭呢?當自己摯愛一生的古文化將至淪亡，早已將自己的人生價值與中華民族文化認同相連的王國維再也無法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國維不善表達，但誰能否認這一片無言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆?，痛有萬般，卻共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不過火。即使痛到泣血，也要善于訴說。
預測高考作文題 9蘇霍姆林斯基說，在人類心靈的花園中，最質樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的教養(yǎng)在我們的生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。
請聯系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外體裁不限。
優(yōu)秀作文：
教養(yǎng)的芬芳
夜幕慢慢張開，猶如一張無邊的網，罩在校園的上空。沒有星星，沒有月亮，除了晚自習課間的片刻嘈雜就是寂靜。透過窗戶，隱約可見雨絲在燈光的輻射中輕舞飛揚，有聲無聲的雨滴不緊不慢地奏響著屬于自己的旋律。如果此刻正躺在臥室里，靜聽窗外的風雨，那該有多好??！可是，我終究是要回家的，在這黑暗的，飄著雨絲的，我最不喜歡的夜晚。
放學了，雨似乎下得更大了，吹打在臉上，冰冷。路面早已潮濕了，可是所有的一切并不能阻擋我們回家的熱情，狹窄的人行道除了學生還是學生。
前面的紅燈在閃動，腳下的車輪加快點轉速，綠燈一亮就可以不用在那十字路口漫長地等待了。心中打著如意算盤，車子卻怎么也快不起來。綠燈，閃爍，斑馬線，紅燈。車子只能停在可以過去又不能過去的令人焦躁的地方了。風聲，雨聲，自行車鈴聲，汽車馬達聲，鳴笛聲，永遠是十字路口不變的旋律，面對這一切，我早已習慣了。
“這個人耳朵是不是壞了！”
刺耳的聲音從后面?zhèn)鱽恚m然聲音不大，卻很分明，沖進了鼓膜，又鉆進了大腦，摧殘著心臟，一股莫名的惱怒充斥全身。不知怎的，我感覺這話就是沖著我來的，因為我驀然發(fā)現自己正擋著了一個轎車的右轉彎，司機那張生氣而變形的臉還沒有縮回去呢！
“這么吵，人家小伙子肯定沒有聽到呢！”又一個聲音傳了過來，溫馨，溫暖，如絲絲暖流，剛剛破碎的心在瞬間縫合。順著聲音，一位阿姨闖進我的視線，一身紅色的雨衣，夾在人群中似乎并不顯眼，但是那微笑的面龐，誠摯的目光，讓那位司機滿臉羞愧。
一定是她！
一定是這位阿姨用仁慈的心包容了我的行為！
懷著萬分的.感激，我不由得又回望了一眼，那鮮紅的雨衣猶如荷塘中亭亭玉立的夏荷，在這樣一個陰冷的暗夜，在路燈之下，顯得格外分明，我似乎嗅到了淡淡的荷香，溫馨，溫暖！
綠燈亮了，人群涌動，我萬分難舍，又不得不前進。對面匯聚的人潮也在涌動。一個老奶奶，蹬著三輪車吃力地前行。車后堆著的廢品似乎有些不甘寂寞，一個塑料瓶子掉落了，一個又一個塑料瓶子跟著掉落。瓶子的掉落并沒有阻止路上其它車子的前行，老奶奶匆匆忙忙下來了，在呼嘯的車輪邊蹲下了身子，我有了一種沖動——快去幫幫她！可是，紅色的雨衣又一次闖進我的眼睛，那位阿姨已經飄到了老奶奶的身邊，在一堆塑料瓶子中間蹲了下來，在老奶奶感激的目光中忙碌起來。
又一股暖流在心中盤旋，溫暖了大腦，溫暖了手腳，我也麻利地把剩下的幾個瓶子塞進了車子。阿姨微笑著望著我，似乎是贊賞，似乎是欣慰，我的眼前再一次浮現了那亭亭玉立的夏荷，似乎又嗅到了那淡淡的荷香。
我知道，這是阿姨美好的心靈發(fā)散出來的沁人的芬芳，這芬芳溫馨而持久，因為我似乎在為這股芬芳注入了鮮活的力量。
預測高考作文題 10【作文題目】
閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于 800 字的文章。在南美洲的安第斯高原海拔 4000 多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花?；ㄆ谥挥袃蓚€月，開花之時極為絢麗。然而，誰能想到，為了這兩月的花期，它竟然等了 100 年。100 年中，它只是靜靜地佇立在高原上，櫛風沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養(yǎng)料……就這樣默默地等待著，等待著 100 年后生命綻放的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲的眼前一亮。讀了上述材料，你有怎樣的感受?請聯系現實及人生作文。
要求：
①選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；
②不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
③書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【優(yōu)秀作文】
耐住寂寞
不知諸君發(fā)現沒有，現在的人打***，頭一句話往往是：“喂，你在哪兒了?言下之意即是你忙啥了。
忙，不僅成為現代人的生活特征，也成為現代人的一種通病。隨著現代生活節(jié)奏的加快，人們繁忙了起來。忙于正事本無可非議，可有些人總是忙于各種聚會、慶典，忙于盯著上一把交椅，忙于富足有余地生活。忙于應酬，忙于當官，忙于賺錢，甚至忙于賭博，忙于找樂。忙得不可開交，忙得忘乎所以，一年到頭或幾年下來，真不知能忙出個什么結果?我們說北京人忙。他們早上6——7點上班，晚上6——7點下班，中午也不回家，年薪7——8萬，人家忙那叫有資格的忙，既有學歷又有能力，不忙不行。
領導忙。落實上級指示精神，開展日常性工作，配合其它單位工作等，都需要領導協(xié)調安排，坐鎮(zhèn)指揮。領導們忙那叫有資歷的忙，職責所在，任務所迫，不得不忙。企業(yè)老板忙。身在商場不是奔波進貨渠道，就是爭取銷售市場。老板們的忙那叫有資本的.忙，憑借的是本錢，追求的是效益，不忙才怪呢。
一言以蔽之，在這個信息過剩、物欲橫流的時代，忙，要分情況看對象，特別是年輕一代，切不可被“忙風”蒙蔽了雙眼，不要隨“忙流”而逐下，不跟風跑，不媚世俗，在誘惑和欲望面前，做欲望的奴隸還是欲望的主人，這取決于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞，沉下心來，讀書學習深入鉆研，以求甚解。工作腳踏實地，專心致志。
此種意義上，寂寞是一次機會，是一種積累，是一份禮物，我們理當好好把握，潛心苦練，百倍珍惜，因為一個人的思維質量、能力水平、人生境界，大都是在寂寞中修煉和提升的。歷來成大器者，他們不受外力影響，不為環(huán)境所左右，始終把主要精力放在對理想、對事業(yè)的不懈追求上，他們可以說都是耐得住寂寞的佼佼者。韓信甘受垮下之辱，始成一代名將；勾踐臥薪嘗膽，逐成春秋霸主；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘雙目失明著成《國語》。
實踐證明，事業(yè)有成者的秘訣盡管有很多，但他們均有一個共同點，那就是能耐住寂寞，并且善于用犁鏵去開墾寂寞，從而創(chuàng)造出一片成功的天地。寂寞，孤單冷清也。提倡耐住寂寞，并非讓大家足不出戶，與世隔絕，而是要保持一顆平常心，遠離酒綠燈紅，遠離功名利祿，能夠忍受清苦，執(zhí)著人生追求，堅忍不拔地鐘情于自己腳下的這片土地。寂寞，是一種氛圍，一種環(huán)境，更是一種心境，需走過去，投入其中，清除障礙，解決問題，這一切，需要一種非凡的執(zhí)著和定力。耐住寂寞，是人生的一種自我修養(yǎng)，是人生的一種自我超越，它可以使人淡泊明志，寧靜致遠，它可以使人思想升華，拼搏奮進，這是古來先賢給予我們這一代的經驗總結，這是時代賦予我們這一代的歷史責任。讓我們耐住寂寞，戰(zhàn)勝寂寞吧，誰這樣做，誰的生活就會情趣盎然，誰的生命就會精彩無限，誰的生存就會得到成功。
忙嗎?別讓忙成為托詞，別讓忙誤了大好前程。做自己命運的船長，當自己靈魂的船手，就得耐住寂寞！
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