www.中文字幕,青青草久草在线视频,91一区二区三区久久久久国产乱,av免费在线观看网站,2018av国产色毛片,a级黄色毛片三,国产青草视频

論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，它既是探討問題進行學術(shù)研究的一種手段，又是描述學術(shù)研究成果進行學術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統(tǒng)的，應對大量的事實、材料進行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。

摘要：城市社會學作為規(guī)劃學科的核心課程,不僅和城市地理學、城市生態(tài)學、城市經(jīng)濟學等理論一樣能夠擴充研究視野和提供技術(shù)支撐,而且在我國城市社會轉(zhuǎn)型和規(guī)劃研究“社會轉(zhuǎn)向”的歷史情境下,需要肩負起城市規(guī)劃認知“社會轉(zhuǎn)型”的責任,在教學任務上需要明晰城市規(guī)劃的倫理價值,解釋與闡述社會—空間互動規(guī)律,提供社會研究經(jīng)驗與方法。由于城市社會學具有空間研究的傳統(tǒng),其學科研究對象與城鄉(xiāng)規(guī)劃學有一定的重合性,因此在教學內(nèi)容的組織上可以根據(jù)后者的社會需求來組織,具體可從屬性認知、發(fā)展認知和方法認知三方面入手。

關(guān)鍵詞：城市社會學; 城市規(guī)劃; 規(guī)劃教育;

1、引言

當前我國的經(jīng)濟發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型相伴相生, 市場經(jīng)濟的不斷深入帶來了社會階層日益分化與社會生活方式改變,城市中各種社會問題逐漸顯現(xiàn)并日益復雜,并反映于城市社會空間結(jié)構(gòu)的激烈變化。城市規(guī)劃作為一種社會制度,以合理安排城市功能布局、公平分配城市的空間資源為己任,需要對這些現(xiàn)實狀況做出積極響應,從物質(zhì)空間建設(shè)層面尋求解決社會問題的途徑。然而, 創(chuàng)建于計劃經(jīng)濟時代的中國城市規(guī)劃更多地定位于技術(shù)工程領(lǐng)域,城市空間與社會發(fā)展的紐帶存在斷裂,城市規(guī)劃的社會責任感先天不足[1]。與此相關(guān)聯(lián)的是,在城市規(guī)劃專業(yè)教育領(lǐng)域,大多數(shù)脫胎于傳統(tǒng)建筑學的城市規(guī)劃專業(yè)教育缺乏對社會空間問題的敏感性,尋求在社會領(lǐng)域的拓展與延伸勢在必行。

城市社會學(urban sociology)是以城市的區(qū)位、社會結(jié)構(gòu)、社會組織、生活方式、社會心理、社會問題和社會發(fā)展規(guī)律等為主要研究對象的一門學科?，F(xiàn)在很多規(guī)劃院校都將其列為城市規(guī)劃專業(yè)的必修課,利用社會學視角來審視和把握演變中的城市規(guī)劃社會需求,并使之成為分析城市空間背后社會問題與社會運行規(guī)律的有效工具。但城市社會學作為基礎(chǔ)理論學科,其研究重點多注重描述和解釋,且在研究內(nèi)容和范圍上也過于寬泛;而城鄉(xiāng)規(guī)劃學是立足于實踐的學科, 兩者之間存在“理論—實踐”之間的關(guān)聯(lián)。因此如何能夠針對自身需求,從城市社會學中提煉和總結(jié)出需要借鑒和學習的方面,用于指導規(guī)劃研究和實踐,需要規(guī)劃教育工作者的梳理與歸納。

2、規(guī)劃教育中的城市社會學的任務剖析

從課程設(shè)置上來講,城市社會學目前在城市規(guī)劃院校多安排在三年級和四年級,在這一階段,學生們完成了規(guī)劃設(shè)計的基本技能訓練, 開始進入專項規(guī)劃設(shè)計和相關(guān)理論課程并行的規(guī)劃業(yè)務提升階段。城市社會學在此階段實質(zhì)上是扮演著起承轉(zhuǎn)合的角色,既要完成對城市規(guī)劃的全面認知,拓展規(guī)劃研究的視野,又要培養(yǎng)一定的專項研究能力。

城市社會學的研究內(nèi)容過于稀松,研究對象和領(lǐng)域也非常寬泛,蔡禾(20xx)曾收集了17本中英文的《城市社會學》著作,從中總結(jié)出了城市社會學中21個相對獨立的內(nèi)容,且每本著作的內(nèi)容構(gòu)成差異極大,學者們在這門學科的內(nèi)容上存在著極大分歧。對于城市規(guī)劃而言,不是所有的城市社會學議題都能與城市規(guī)劃相契合,其教學任務需要圍繞著規(guī)劃的實際需求展開,具體要對規(guī)劃學科的認識實現(xiàn)三方面的支撐:明晰城市規(guī)劃的倫理價值,解釋與闡述社會—空間互動規(guī)律,提供社會研究經(jīng)驗與方法。

2.1明晰城市規(guī)劃的倫理價值

由于城市規(guī)劃是一項實踐性很強的工作, 規(guī)劃教育往往以培養(yǎng)規(guī)劃設(shè)計能力作為導向,課程安排上形成了以設(shè)計課程為核心,相關(guān)理論課程為支撐的教學體系。因此,學生從一開始接觸到基本技能訓練和基礎(chǔ)知識培訓,再到專項規(guī)劃設(shè)計及其相關(guān)原理的學習,很容易在對規(guī)劃的理解上產(chǎn)生“唯空間論”,將城市規(guī)劃簡單理解為 “城市空間設(shè)計”。雖然相關(guān)規(guī)劃原理課程會包含有部分社會方面的內(nèi)容,但社會因素自身有 “軟性”和“隱性”的特征,很難在規(guī)劃設(shè)計中予以準確定位與表達,導致學生對城市規(guī)劃本質(zhì)的理解有偏差。特別是當前城市規(guī)劃被定義為公共政策,這與他們平時對規(guī)劃的認知差別巨大, 加之缺少規(guī)劃編制和實施的具體經(jīng)驗,學生很難將規(guī)劃設(shè)計及其社會屬性聯(lián)系起來。

因此,城市社會學教學的首要任務是建立起規(guī)劃實踐與學科價值之間的認知橋梁,通過了解城市空間規(guī)劃面臨的社會問題,明晰城市規(guī)劃實踐為社會和人服務的最終目的,增強學生對規(guī)劃本質(zhì)的社會性認識,從而實現(xiàn)其對城市規(guī)劃屬性與價值認知的回歸以及對規(guī)劃學科理解的完整。

2.2解釋與闡述社會—空間互動規(guī)律

社會空間辯證法認為“城市空間是社會過程和生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物,另一方面,空間又是一種物質(zhì)力量,它影響、引導、限制活動的可能性以及人類在城市中的存在方式”。城市規(guī)劃要解決社會問題或?qū)崿F(xiàn)社會目標,進行成功的空間實踐,必須了解“社會—空間”之間的規(guī)律。城市社會學的引入,為城市規(guī)劃提供了了解社會的平臺,拓展了社會學方面的視野與方法,從而建立了社會—空間之間的聯(lián)系紐帶。

事實上,弗里德曼曾指出城市規(guī)劃專業(yè)實踐的性質(zhì)主要體現(xiàn)為多學科知識的綜合應用, 即“從知識到行動”。可以理解為,規(guī)劃的實踐在安排和改造城市環(huán)境的過程中,需要有意識地遵循或應用科學知識系統(tǒng)中的相關(guān)規(guī)律,才能有效地達成規(guī)劃目標,這也就是通常講的規(guī)劃的 “科學性”。因此在規(guī)劃教育中,城市社會學作為一般認識論及與規(guī)劃實踐相關(guān)的科學,其知識構(gòu)成了規(guī)劃的知識教育基礎(chǔ)。它需要通過解釋城市空間形成背后的社會機制與社會利益分配關(guān)系以及不同階層所處的空間聯(lián)系,來闡述社會— 空間之間的互動規(guī)律,為指導有效的城市空間利用與安排提供基本保障。

2.3提供社會研究經(jīng)驗與方法

從城市規(guī)劃的公共政策屬性來看,它具有社會工作性質(zhì),在很多工作和研究環(huán)節(jié)中都需要社會學研究方法的延伸和應用,例如在城市規(guī)劃編制實踐中的資料收集、專題研究、基礎(chǔ)分析方面,需要大量的社會調(diào)研、社會統(tǒng)計以及社會分析等方法的支撐。城市社會學作為獨立發(fā)展的學科,經(jīng)過了長時間探索、發(fā)展和完善,已經(jīng)形成了基于社會研究的成熟且種類繁多的方法體系,其中有針對性的研究方法可以為規(guī)劃編制和前期研究提供不可或缺的技術(shù)保障,產(chǎn)生事半功倍的效用。

3、城市規(guī)劃中城市社會學教學內(nèi)容框架

如前所言,在城市規(guī)劃本身的知識構(gòu)成中, 并不包括完整意義上的城市社會研究,而是需要圍繞著自身工作屬性和特征來選擇。城市社會學的引介要緊扣城市規(guī)劃行業(yè),根據(jù)上述三方面的教學任務來安排,教學內(nèi)容除學科基礎(chǔ)知識外, 還應圍繞著規(guī)劃社會屬性、規(guī)劃實際境遇以及技術(shù)支撐而展開,將規(guī)劃行業(yè)關(guān)心的社會問題、社會現(xiàn)象、規(guī)劃組織編制與方法方面作為重點,從屬性認知、發(fā)展認知、方法認知三個部分來完成城市社會學的教學(圖1)。

3.1屬性認知——與城市規(guī)劃社會特質(zhì)相結(jié)合

20xx版的城市規(guī)劃編制辦法將城市規(guī)劃定義為政府調(diào)控城市空間資源、指導城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè),維護社會公平、保障公共安全和公共利益的重要公共政策之一。它不僅明晰了城市規(guī)劃的任務是通過城市空間塑造來實現(xiàn)其社會理想,同時也規(guī)定了規(guī)劃目標和規(guī)劃過程的社會屬性。因此,要實現(xiàn)對規(guī)劃屬性的全面認知,就必須理解若干社會概念或是社會機制,例如什么是社會? 什么是社會公平?什么是公共安全?什么是公共政策?社會與空間的互動關(guān)系是什么?等等。因此,筆者根據(jù)以上規(guī)劃屬性認知的需求,將城市社會學教學內(nèi)容具體按照客體認知和過程認知兩方面來組織,分別包括城市社會和社會空間的認識,以及對規(guī)劃價值和規(guī)劃形式的再認識。

3.1.1對城市社會和社會空間的認識

對城市社會客體的認識一直都是城市社會學的傳統(tǒng)研究內(nèi)容,主要包括城市社會系統(tǒng)(社會結(jié)構(gòu))、城市社會關(guān)系(社會階層分層與流動)以及城市生活方式三部分;而對于社會—空間的認識,課程講授需要緊抓社會與空間之間的關(guān)系紐帶,闡述兩者之間的互動規(guī)律。筆者認為借助于傳統(tǒng)經(jīng)典城市社會學理論來加以說明尤為妥當, 因為城市社會學一直以來都以“空間”關(guān)注作為研究傳統(tǒng),它在研究社會現(xiàn)象時,往往將其置于空間的視野中,其中芝加哥學派的人類生態(tài)學理論在某些時候更被認為是推動城市社會學發(fā)展的開創(chuàng)性力量。因此,對城市社會學傳統(tǒng)經(jīng)典文獻的梳理實質(zhì)上可以理解為對社會空間研究發(fā)展過程的再認識,解析人類生態(tài)學派、馬克思主義學派、韋伯學派、女性主義學派等學科研究成果能夠讓學生了解社會、人群、權(quán)力和空間之間的分配及其相互聯(lián)系。

3.1.2對規(guī)劃價值和規(guī)劃形式的再認識

城市規(guī)劃工作的開展并非單一的技術(shù)過程, 而是牽涉到多方利益的協(xié)調(diào)過程。因此,從這個角度上來說城市規(guī)劃具有社會工作屬性,而城市社會學在此領(lǐng)域積累了豐富的研究成果,有助于了解規(guī)劃自身的規(guī)劃組織過程。

明確多元價值取向下的多元主體決策是了解規(guī)劃社會工作的要義。幫助學生了解城市發(fā)展的動力主體是政府、居民和企業(yè)組織,在規(guī)劃領(lǐng)域反映為政府、公眾和開發(fā)商三者之間的博弈和制衡,各主體之間合作方式的差異,對城市規(guī)劃編制與實施將產(chǎn)生截然不同的效果。規(guī)劃師是政府、居民和開發(fā)商之間的溝通者和協(xié)調(diào)者,社會研究的目的就是要明確政府、開發(fā)商、公眾在城市規(guī)劃行為中的角色定位,從而揭示規(guī)劃師在相應模式下的專業(yè)任務。

此外,規(guī)劃的編制與實施是城市規(guī)劃專業(yè)學生必須掌握的知識,雖然在城市規(guī)劃原理、城市規(guī)劃管理與法規(guī)課程中已包含有部分內(nèi)容,但從城市社會學角度而言,城市社會學在社會工作組織上積累豐富,其中公眾參與、社區(qū)行動、城市管治等典型手段和行動模式對城市規(guī)劃的影響尤為突出,有利于加強規(guī)劃編制、監(jiān)督規(guī)劃運作、 改善規(guī)劃實施成效,也是城市社會學向城市規(guī)劃延伸的主要方面(表1)。

3.2發(fā)展認知——與規(guī)劃外部環(huán)境相結(jié)合

從發(fā)展歷程來看,現(xiàn)代城市規(guī)劃一直與社會經(jīng)濟發(fā)展緊密相連。其中西方城市規(guī)劃從開始就致力于通過物質(zhì)空間生產(chǎn)和再分配來緩解市場經(jīng)濟條件下城市公平性發(fā)展問題,具有社會改良和社會改革的傳統(tǒng)[13];而創(chuàng)建于計劃經(jīng)濟時代的中國的城市規(guī)劃則具有工具理性傳統(tǒng),是落實社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的重要手段;但近些年來隨著市場經(jīng)濟的建立及其在城市空間配置中的作用愈來愈明顯,由此產(chǎn)生的社會問題也逐漸被城市規(guī)劃所關(guān)注?？梢?在當前時空壓縮的發(fā)展語境下,中國的規(guī)劃發(fā)展不僅需要保留工具理性以促進快速健康的城市化,而且也要解決由市場機制失靈而產(chǎn)生的社會問題,所面臨的外部發(fā)展環(huán)境非常復雜。城市社會學致力于城市社會發(fā)展和社會問題研究,對其特征與產(chǎn)生機制的剖析尤為深刻,將會有助于明晰規(guī)劃的外部環(huán)境要求與亟待解決的歷史性社會問題,從而保持規(guī)劃發(fā)展的先進性和時效性。但值得注意的是,由于制度和發(fā)展階段的不同,城市社會學講解需要圍繞我國特有的社會經(jīng)濟環(huán)境展開。

3.2.1城市發(fā)展與城市社會問題

眾多城市社會學的教材中,學科研究內(nèi)容體現(xiàn)為綜合性和本土性,既包括包羅萬象的“城市整體”,也包括些許具體的“社會問題”。其中前者將有助于規(guī)劃學科認清城市社會本體,而后者將有助于了解城市規(guī)劃亟待解決的社會課題。 事實上,城市社會學發(fā)軔于資本主義工業(yè)化和城市化的發(fā)展時期,一直回答和解釋著城市發(fā)展和城市社會變遷問題,例如在西方城市社會學中, 城市化、城市政治與權(quán)力、城市種族、城市移民、邊緣社會、女性問題是其核心問題。而我國規(guī)劃學科中的城市社會問題選擇需要適合我國當前的社會特征,特別是在市場經(jīng)濟機制主導的快速城市化時期,社會階層不斷分化產(chǎn)生了各階層對城市空間的占有和如何分配的歷史性命題。因此,城市規(guī)劃中的社會課題支持歸納起來應圍繞城市良性發(fā)展與特殊群體需求兩個方面展開。對于城市規(guī)劃工作者而言,需要直接面對和思索的內(nèi)容包括城市空間公平發(fā)展問題、貧困與貧困住區(qū)問題、社會階層分化與社會空間分異問題、老齡化與老齡住區(qū)問題等。其中或有一些社會課題未能間接直接影響城市空間的形成,但與城市的經(jīng)濟與社會發(fā)展息息相關(guān),并最終需要城市規(guī)劃在空間層面予以支持,例如就業(yè)問題和社會保障問題。

3.2.2城市社會規(guī)劃類型的注解

城市社會學對社會課題的研究注重問題描述與政策分析,與城市空間層面銜接不夠緊密,這就需要城市規(guī)劃對其進行延伸,通過空間分布、 空間使用和空間占有等規(guī)劃視角來分析城市人群、城市空間以及城市中人與空間的關(guān)系,揭示潛藏在城市社會和城市空間中的社會結(jié)構(gòu)和組織原則,以及城市空間形成背后的社會機制;使城市規(guī)劃按照城市社會和居民生活的組織結(jié)構(gòu),安排城市空間資源,避免規(guī)劃實踐中出現(xiàn)布局不合理、資源浪費、結(jié)果與目標背離的現(xiàn)象。在此階段可以輔以一些城市規(guī)劃特定類型進行講解,讓學生有更加直觀的認識,例如職住空間規(guī)劃、保障性住房規(guī)劃、城中村規(guī)劃、舊城改造規(guī)劃等城市規(guī)劃對社會課題響應的形式(表2)。

3.3方法認知——與規(guī)劃研究與實踐相結(jié)合

如前所述,當下我國的城市規(guī)劃發(fā)展需要滿足社會經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型時期的需求,城市規(guī)劃的價值理念也由此發(fā)生了改變,并產(chǎn)生了新的規(guī)劃類型和形式。這些都需要有新的工作和研究方法來支撐。借鑒城市社會學的相關(guān)方法,可以使規(guī)劃研究視角從單純的物質(zhì)空間轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣臻g的綜合關(guān)注,從而為規(guī)劃注入更強的社會理性。 由于城市社會學經(jīng)過上百年的發(fā)展已經(jīng)形成了一套成熟的體系,涵蓋了方法論、具體手段和研究技術(shù)三個層次,內(nèi)容多如牛毛,簡單的陳述和生搬硬套難免使受眾感覺枯燥乏味。而對于城市規(guī)劃專業(yè)學生而言,教授社會學研究方法只有和未來的專業(yè)學習相結(jié)合才具有實效性。因此,在教學思路上應以應用為導向,從規(guī)劃編制和研究中必要的實踐環(huán)節(jié)入手來引導學習,具體可以從規(guī)劃調(diào)研、規(guī)劃分析和報告寫作三個環(huán)節(jié)來組織課程教學,不僅能夠為后期課程學習做鋪墊,也能激發(fā)學生當下的學習興趣。

3.3.1規(guī)劃調(diào)研

資料收集是城市規(guī)劃編制中不可或缺的首要環(huán)節(jié),雖然在城市規(guī)劃原理等學科核心課程中都有所涉及,但解析深度和廣度遠遠不夠,目前所用的調(diào)查框架和方法仍停留在上個世紀[14]。近10年來,專指委舉辦的城鄉(xiāng)社會綜合實踐調(diào)研報告課程作業(yè)評選頗受重視,對規(guī)劃調(diào)查課程的學習起到很好的引導作用,但其不足之處是往往局限于中微觀尺度調(diào)查[15]。要實現(xiàn)規(guī)劃調(diào)研的全面學習可以“補齊短板,應對發(fā)展”為切入點,宏觀尺度強化城市宏觀的社會調(diào)查,中微觀尺度以社會綜合實踐調(diào)研為導向,同時輔以相關(guān)案例的講解。

3.3.2社會空間分析

研究與分析工作是在資料采集的基礎(chǔ)上展開的。對于城市規(guī)劃中的社會學而言,社會空間關(guān)系和規(guī)律的研究是不可回避的課題。事實上, 社會空間研究已經(jīng)滲透到城市規(guī)劃專題研究、基礎(chǔ)分析等眾多的工作環(huán)節(jié),在方案構(gòu)思、推演和結(jié)果深化方面發(fā)揮出不可替代的積極作用,其重要性從近幾年發(fā)表的相關(guān)研究論文的數(shù)量可見一斑。教學中可以抓住幾種重點應用課題,分別解析具有代表意義的因子生態(tài)分析法、社會區(qū)域分析法、比較分析法、歷史分析法等多類方法。

3.3.3報告寫作

報告寫作是對規(guī)劃研究成果進行匯總加工的最后環(huán)節(jié),但它并不能看做是對前期研究的簡單羅列,特別是在當前規(guī)劃實踐中,規(guī)劃的研究性越來越強,研究報告成為規(guī)劃成果中必要而又獨特的組成部分,甚至可以單獨成文于專項規(guī)劃, 撰寫報告的過程儼然成為梳理規(guī)劃思路和制定技術(shù)路線的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此研究報告寫作的學習不能拘泥于報告的完整性和通識性,而應該以具體的規(guī)劃目標(蘇軾的詩有哪些？蘇軾被我們熟知的詩有《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨二首·其二》、《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌·赤壁懷古》和《題領(lǐng)巾絕句》等等。)和規(guī)劃問題為導向。選題與后期規(guī)劃設(shè)計課程中可能遇到的報告形式相結(jié)合,例如總體規(guī)劃評價、產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃、中外案例對比研究、社會問題的微觀調(diào)查等形式,具體可要求學生按照擬定課題進行思考,要反映出其規(guī)劃研究思路,作業(yè)要求列出研究提綱,并細化到三級目錄和核心觀點(表3)。

4、結(jié)語

城市社會學在大多數(shù)規(guī)劃院校都是作為基礎(chǔ)理論課,其重要性不言而喻。特別是近些年來, 在城市規(guī)劃屬性改變?yōu)楣舱?并對城市社會問題持續(xù)關(guān)注的現(xiàn)實情境下,城市社會學的知識結(jié)構(gòu)和研究方法無疑能夠高度切合當前的學科發(fā)展需求,并在一定程度上肩負著城市規(guī)劃“社會轉(zhuǎn)型”的責任。由于城市社會學和城市經(jīng)濟學、 城市地理學、城市生態(tài)學等并行課程不盡相同, 它不僅能夠提供相關(guān)研究的支撐理論與方法,而且對社會、社會問題、社會工作的理解能夠深刻影響規(guī)劃屬性、規(guī)劃課題、規(guī)劃組織的學習。 因此,按照規(guī)劃認知和規(guī)劃工作中的社會需求來組織教學是不錯的選擇,文中提到的屬性認知、 發(fā)展認知和方法認知只是其中的一種可供選擇的教學組織主線,而城市社會學的教學目的是有效全面地契入到城市規(guī)劃學科,滿足當前學科發(fā)展的“社會性”需求。

摘要：在城市化發(fā)展進程不斷推進的現(xiàn)實背景下，重新審視和反思城市社會學的傳統(tǒng)，不僅有利于知識的整合和傳承，還能為實踐研究提供參考意義。在此基礎(chǔ)上，從認知性視角出發(fā)對城市社會學的思想傳統(tǒng)進行再解讀，依據(jù)其發(fā)展研究脈絡，可以將它們大致劃分為人類生態(tài)學主義、馬克思主義、韋伯主義以及女性主義四大流派。這些深化認知過程中的流派類型化，依然可以看成是更具包容性的人類生態(tài)學范式和新城市社會學范式下的反思性知識延續(xù)。

關(guān)鍵詞：認知視角； 城市社會學； 思想流派； 范式；

在城市化發(fā)展進程不斷推進的現(xiàn)實背景下，如何形成有效的知識認知方式已成為當前國內(nèi)城市社會學研究的重要議題之一。因此，重新審視和反思城市社會學的傳統(tǒng)，不僅有利于知識的整合和傳承，而且還能為實踐性研究提供參考意義。基于知識延續(xù)的理論自覺，李強教授于2013年在《北京日報》上發(fā)表“城市社會學的七大流派”一文。文章指出，“探索城市社會學，有七個比較有影響的理論流派可以參考”，它們具體是指 ：重視自然生態(tài)的傳統(tǒng)生態(tài)學派、重視文化價值觀的社會文化派、更突出生態(tài)要素的新正統(tǒng)生態(tài)派、強調(diào)城市與自然相平衡的城市規(guī)劃思想、研究城市社會活動形式的理論、強調(diào)政治因素對城市空間和經(jīng)濟影響的政治經(jīng)濟學派、城市空間理論。雖然李強教授從城市社會學不同研究群體的各自研究領(lǐng)域做出的流派劃分不乏相應的借鑒價值，但城市社會學的流派是否還有其它的劃分依據(jù)或解讀方式呢？在對城市社會學的大致流派類型化之前，筆者將預先對影響劃分類型的觀點、學說、理論、流派和范式等認知性概念和內(nèi)涵進行澄清。