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佛系青年以佛系青年為題的作文范例

發(fā)布時(shí)間:2024-12-19 22:19 作者:admin 點(diǎn)擊: 【 字體:

佛系青年以佛系青年為題的作文范例

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編精心整理的佛系青年以佛系青年為題的作文范例,歡迎大家分享。

油膩大叔還沒(méi)走遠(yuǎn),佛系青年又刷屏了。您別誤會(huì),跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系,就是借這個(gè)符號(hào),講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車,司機(jī)到門口也行,自己走兩步也行;雙11,搶著也行搶不到也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;干活,說(shuō)我好也行,說(shuō)不好也行

無(wú)可無(wú)不可的佛系一夜風(fēng)行,其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn):累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài),一看這文章,心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭,扒拉兩口飯又改文案去了,活不成這樣,但也想給它點(diǎn)個(gè)贊,轉(zhuǎn)發(fā)一下。

朋友圈中,有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我:工作之外,真想這么干!請(qǐng)注意,他也向往,但加了一個(gè)前提。

這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得,不在這方面花心思??墒?,在工作上,一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意,能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣,一件青道袍污穢不堪,人稱邋遢道人,但是大節(jié)大義不含糊。

云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持,事事隨大流,那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。

有所堅(jiān)持之后的佛系生活,本質(zhì)是斷舍離,是極簡(jiǎn)主義,是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮,是撞上大樹(shù)還道歉,不拘小節(jié),不理細(xì)務(wù),是所求者大,是把有限的精力集中到一點(diǎn)上,好求一針捅破天。

自然界中,也有佛系動(dòng)物。比如老鷹和老虎,鷹立如睡,虎行似病,瞧著可隨意了,可是一旦鎖定目標(biāo),咔嚓一下,閃電一擊,也不睡了,也不病了,往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn),只能餓死嘛。

除了堅(jiān)持與隨意的辯證法,還有一層分寸感的道理。古人也好閑好從容,但講究偷閑,不從容,人生太急;太從容,生命浪費(fèi),其要在度。終日碌碌不(敷衍是什么意思?敷衍的意思是馬虎,不認(rèn)真,表面上應(yīng)付或者搪塞責(zé)任,指工作不認(rèn)真負(fù)責(zé),表面應(yīng)付了事,有欺騙的成分。)是美好生活,但光輕輕松松、敲鑼打鼓,美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。

有人戲言,佛系也行,愿做一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛系青年。西行路上,那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼,做下偌大事業(yè),此真有志者言。

今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡給人貼標(biāo)簽。前不久,拿著保溫杯的中年人成了油膩大叔。這兩天,佛系又成了90后青年人的代名詞,并很快成為互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的詞語(yǔ)。隨后,網(wǎng)友發(fā)揮想象,造出了一系列新概念,比如佛系戀愛(ài)佛系考研佛系游戲等等。

所謂佛系,網(wǎng)友總結(jié)的內(nèi)涵是:不以物喜,不以己悲,處變不驚,平安喜樂(lè)。簡(jiǎn)單通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是:有也行,沒(méi)有也行,你看著辦,都行。它被用來(lái)形容一代青年人看淡一切的心態(tài)。對(duì)于談戀愛(ài),他們往往不主動(dòng)、不拒絕,應(yīng)付相親,消費(fèi)單身;對(duì)于學(xué)習(xí)深造,經(jīng)常抱著能考上就讀吧,考不上就算了的想法;甚至對(duì)于玩游戲,也沒(méi)有了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理,贏了活方式,對(duì)于很多90后來(lái)說(shuō),佛系心理是嚴(yán)肅之余的調(diào)侃、壓力之下的放松,別看他們表面不緊不慢、滿不在乎,實(shí)際上心里有數(shù),不會(huì)成為垮掉的一代。

佛系,因其淡然超脫,引發(fā)眾生高山仰止之嘆,但若用其形容當(dāng)代青年,則平添格格不入之感。我大國(guó)青年,本應(yīng)當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)、奮力拼爭(zhēng),談何順隨?談何佛系? 佛系青年為網(wǎng)絡(luò)流行詞,指在都市生活中追求平和、淡然生活方式的青年人。該詞的出現(xiàn),戳中了當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn):當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快,事業(yè)追求高,精神壓力大,而青年人還沒(méi)積累下足夠與生活較勁的資本,就在挑戰(zhàn)來(lái)臨時(shí)繳械投降,一切隨緣了??梢远夹袥](méi)關(guān)系,類似的話語(yǔ)看似灑脫,實(shí)則逃避。佛系青年成了退縮者的標(biāo)簽,成了他們?yōu)槎惚芤磺惺《惚芤磺虚_(kāi)始的托辭。

奧運(yùn)冠軍葉詩(shī)文說(shuō):我肯定不是佛系青年,因?yàn)橹灰斜荣惥鸵欢ㄒ杏?,要有拿金牌的欲望,不然是不可能成功的。欲望之語(yǔ),看似塵俗而遭人質(zhì)疑,然而在這個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì),人人皆有所待,難以逍遙游。欲望是人的追求與目標(biāo),是推動(dòng)個(gè)人前行與國(guó)家進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。李大釗先生有言:青年之文明,奮斗之文明也。

與境遇奮斗,與時(shí)代奮斗,與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者,人生之春,人生之華也。青年,是祖國(guó)發(fā)展的新生力量、不竭源泉。遙想漫漫長(zhǎng)征路,多少青年戰(zhàn)士用腳丈量著土地;猶記今日大國(guó)外交,發(fā)言人斬釘截鐵捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)。若他們無(wú)為退卻,則紅軍主力難保,國(guó)家主權(quán)難衛(wèi)。如果年輕人都開(kāi)始追求安閑散淡、清靜無(wú)為,那么個(gè)人的潛力將難以激發(fā),社會(huì)的生氣將日漸衰退!天下者,我們的天下,我們不說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?我們不為,誰(shuí)為?

在我看來(lái),佛系青年是網(wǎng)絡(luò)對(duì)佛系內(nèi)涵的曲解。真的佛系,是在內(nèi)心修籬種菊的寧?kù)o,是有所為而有所不為的明智,是時(shí)時(shí)可敗、步求生的超脫。鷹立如睡,虎行似病,然二者一旦鎖定目標(biāo),便于電光火石間出擊,一招斃命。面對(duì)瑣事小節(jié)時(shí),我們可平淡豁達(dá),為心靈留一方樂(lè)土;面對(duì)信仰目標(biāo)時(shí),我們要拼搏不止,堅(jiān)守初心,砥礪前行。

晚清重臣張之洞平生有三不爭(zhēng),一不與俗人爭(zhēng)利,二不與文人爭(zhēng)名,三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。而他對(duì)于學(xué)業(yè)、事業(yè)則銳意進(jìn)取,因科舉考試未獨(dú)占鰲頭而沮喪,立下了不做第二人選的人生信條。慎行佛系,要求我們青年永懷拼搏精神,將佛系作為心靈的調(diào)節(jié)劑,做一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛系的青年。

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